第十九章少私寡欲

1.经文

絕聲（圣）棄(qì)（弃）知(zhì)（智），民利百負；絕仁棄義（义），民復畜兹；絕巧棄利，盜賊无有。此三言也，以爲文未足，故令之有所屬(shǔ)（属）。見素抱樸（朴），少私而寡欲，絕學（学）无懮(yōu)（忧）。

2.词解

絕聲棄知：圣不用智，民心不乱而利百负

絕仁棄義：仁不讲义，民无以为而复孝慈

絕巧棄利：巧不为利，民知不敢而无盗贼

絕學无懮：博学无忧，各尽其能而百业兴

3.导读

老子生活在春秋末期，诸侯争战不止，百姓水深火热。老子认为社会动荡的主要原因就是人心不古，人类有了智慧却将才智用之于巧取豪夺，以仁义之名行不义之事。本章讲了社会应该回归的状态，也是老子提出的理想国度的状态。统治者娴熟运用的“智、辩、伪、诈、巧、利”手段无法治理好社会，无法使百姓幸福生活，所以，应该使社会回归到朴实无私的本真状态。

4.“虚室生白”的启示

庄子讲到心斋时提到：“虚室生白”。虚是空，一个房间如果很空，一根蜡烛就可以让整个房间显得光亮；若堆满东西，再亮的灯光也会有遮蔽的阴影。当一个人拥有丰盛的资产时，要懂得超然物外，了解生命的价值并不是以金钱或外在物质来衡量的。而关于绝学无忧《庄子·内篇·养生主》有云：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！”用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。庄子主张的是“至知/无知”，知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”。

5.帛书原文

马王堆出土的帛书版《老子》

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