《黄帝内经》提出上医治未病、中医治欲病、下医治已病。可见高明的中医不仅治病,而是能夠擅长治疗未病。
中医是以《黄帝内经》为基础发展起来的一门综合学科,是在道家理论上建立起来的阴阳五行学说、脉象学说、藏象学说、经络学说、养生学说、运气学说,讲究的是天人相应,阴阳、气血、形神统一。利用四诊八纲进行辨证论治,从中明确病因、病机、病位、病证,来进行遣方派药。
《黄帝内经》中提出,阴平阳秘精神乃至,正气存内邪不可干,真气从之,病安从来。故圣人不治已病治未病。后人从《内经》的精神中总结出治疗未病包括三个方面,未病先防、已病防变、瘥后防复。
一,未病先防:《黄帝内经素问集注》'脏气热于内,必先见于色,虽未发,见其色而刺之名曰治未病'。《八正神明论》'上工救其萌芽,必先见三部九候之气,尽调不败而救之,故曰上工'。后人把未病先防总结了如下两点:
1,增强正气:顺其自然、天人相应,养性调神精气神俱备,护肾保精神健体壮,调理饮食防止食性过偏。并针对人的不同体质利用针、药、太极、八段锦等进行调理。
2,防止病邪入侵:顺应四时,防六淫之邪内侵。春防风、夏防署、秋防燥、冬防寒、避疫毒、防厉气等。
二,已病防变:《难经七十七难》'言上工治未病,中工治已病,见肝之病,不晓相传,但一心治肝,故曰治己病也'。如知肝传脾必当实脾。后人为防已病传变,把疾病的传变的形式总结如下:
1,病位传变:包括表里之间和内脏之间的传变。
2,外感病传变:外感后都会由表入里由浅而深的传变。其中包括六经传变;三焦传传变;卫气营血传变。
3,内伤病传变:主要指的是脏腑传变。包括脏脏传变;脏腑传变;腑腑传变;形脏内外传变。
根据上述的传变关系对已发病症进行针对性治疗,套用西医的话,防止併发症的出现。
三,瘥后防复:疾病初愈,正气大伤,荣卫不通,脾胃之气未和。所以要呵护正气,注意调摄,以防生变生乱积成沉疴。
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