张三丰《大道歌》中的“昧真铅,迷本性,修行第一病”
实修践行道法中的景象使我领悟,师徒传承中为什么有“传药不传火”的说法!
这“修行第一病”便是这火候之病,
大道歌——张三丰
君今洗耳听吾言,道有先天与后天。
后天渣质为无用,先天一点号真铅。
昧真铅,迷本性,此是修行第一病。
玉清殿上少人行,吾今指破神仙境。
命要传,性要悟,入圣超凡由汝做。
静功悟性动取药,内有龟蛇颠倒缩。
一阳发动便行功,斡转天关须猛烈。
阴生在午阳坎中,卯酉行持要从容,
斗柄拨轮来紫府,笑迎仙子客黄公。
黄婆宫中会姹女,姹女婴儿自相配。
要筑基,须炼己,炼纯熟,明采取。
蒙师指我一段功,先将九窍关门通。
九窍原在尾闾穴,先从脚底涌泉冲。
涌泉冲起渐至膝,膝下功夫须着力。
释氏即此号芦芽,又如虫行又如刺。
过膝徐徐至尾闾,有如硬物来相抵。
方行最上一切功,三段功夫有口诀。
从此三关一撞开,泥丸顶上转将来。
金锁关穿下鹊桥,重楼十二真奇哉!
——
这是《大道歌》相关一段诗文的摘录,前一段叙述运行丹道的过程,第二段中给出了“方行最上一切功,三段功夫有口诀”的回应。
也就是直白地告诉你,所有运行路线的行走,都是有一定方法秘诀的,如果妄动就会如老子《道德经》所说的“不知恒,盲作,凶”。
世间有这么一句谚语“师博领进门,实修靠个人”,此中就暗示了“传药不传火”的真意;师傅传授的是规律,实修悟到的是(个人特有的)经验。
经验是要靠实修践行中的摸索,也就是渐悟,依据规律不间断的摸索积累,才不会“昧真铅,迷本性,得此修行第一病”。
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