看过金庸武侠小说《倚天屠龙记》的朋友一定对张三丰非常熟悉，他道行高深，整个武林没人是他的对手。在他当掌门时，武当派成了江湖上可与少林一较高低的名门。如果没有看过武侠片，对张三丰也不会陌生，毕竟每天清晨傍晚，各个地方都有打太极的人，“原式太极拳”就是由张三丰创造。
张三丰（图片来源于网络）
张三丰，名通、三峰，字君实、居宝，号三侔、三丰子，相传他生于南宋末年，直至永乐年间仍在世。他的籍贯历来有争议，根据明清两代编修的《邵武府志》记载，张三丰是邵武县人（今福建邵武）。张三丰人生的前三十年，他是一位标准的儒家文人，专究儒业，还因学问出众，成了一名“候补官员”。
张三丰“龙行体”
张三丰因通晓诗文书画，与当时的平章政事廉希宪交情匪浅，还得了博陵县令的官职。但在母亲去世后，他辞官不做，此后专心修道游历。我们不去探讨张三丰的武功与道行，而是谈一个一直以来少有人留意的话题，它就是张三丰的说法。
很多人并不知道张三丰也是一位书法家，而且还是独创一门字体的能人，这一字体被称为“龙行体”，盘曲蜿蜒、笔画缠绕、圈多弯绕，是张三丰“龙行体”的明显特征。我们以他的龙行大草为例，分析一下其风格。此帖敛锋入纸，侧锋行笔，笔笔缠绕、字字相连，给人以酣畅淋漓、极工极巧之感。
龙行体
笔锋不停的绞转，线如飘带一样左右横飞，结字、章法不拘一格，飞白给全卷注入了一点难得的生拙之气。在最后落款时，一道书画如迅雷裂空，将“张”“三”“丰”三个字贯穿连结。初看这件作品，会有极强的视觉冲击，但是细看也能发现，这些缠绕较为牵强，完全是为了巧而巧，将它与怀素的《自叙帖》《杜诗五律》做一对比，就会明白怀素是以圆取势，因为他“导源篆籀，浑雄鸷健，是为草篆”。
张三丰的“龙行体”既不是用秦篆的用笔方法，也没有出规入矩之处，倒是有“花符篆”的痕迹，这应该是与他的修为有关。这样难怪网友看到他的龙行大草，会直呼这是“江湖体”，这样一位德高望重的真人，他的龙行体也几乎没有后人学习。在重庆合川铜梁洞石壁上，至今还有张三丰的“龙行大草”书法《刘长卿赠别严士元诗》。
张三丰《跋蓬莱仙弈图》
张三丰另外一件比较可信的书法作品是《跋冷谦蓬莱仙弈图》。此作以行楷书写就，似得“二王笔法”与欧阳询、陆柬之影响，点画精秀细润，结字瘦挺欹侧，章法和谐，不失为一件经典。此帖现藏于美国弗利尔美术馆。
《跋冷谦蓬莱仙弈图》
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