文/青青南山（玉策）

“父母和合，人受其生。”

现今关于人从哪里来的问题，以科学的角度大多归为进化论。

正如很多人问：“先有鸡还是先有蛋”？可是谁也说不清。

在道典中关于万物的起缘却有另一种说法。

其言：天地未分，先有太极、太素、位立元始之名，才定阴阳之位。阳轻清而为天，阴重浊而为地，阳升上而圆，阴降下而方。

起初在混沌之间，变化於鸿蒙之内，三阳相会，六气交通，成万物于鸿蒙之内，三阳相会，六气交通，成万物於恍惚之中，化千灵在有无之外。或含胎包卵，或幻化生湿，发万象于高天，滋百川于厚地者，（自然）造化耳。

既然天地判，冲和之气应用，阳清成而红日辉耀，阴精结而皓月明朗，四方八极施布，风雨润泽，四序（四季）应时，雪霜移物，发新迁旧，暮更朝改。是以变化成人，或男或女皆合天地而生。

男子为阳，应天之道，女子为阴，应地之道。天阳而清轻，下应男子；地阴重浊，亦应女人。

天地以日月为真，男女以精血为宝，皆得似天地之用，必能如天地之固也。长生久视之道，皆与天地阴阳同用也。

天地升降，冲和气成，万物皆有荣枯。尽含一气，方能变化，不论金石草木，乌兽鱼虫，皆是天地之造化所成。

于万物之中，唯人最贵，唯人为万物之首。

天有风雨，人有血气；天有日月，人有眼目；天有万象，人有万神；天有八极，人有八脉；天有五行，人有五脏；天有四季，人有四肢。地有山岳，人有骨节；地有草木，人有毛发；地有江湖，人有血脉。

人者无不应于天地，故人为万物之首。

人禀天接地，负阴抱阳，惟人动合天地造化。故阳动阴静，即天动地静，男造而女能化，中交而万物生，故称“父母和合，人受其生。”

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