文/青青南山（玉策）
《清静经》云：“老君曰:大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物”。
老君论大道三无之德，一为无形质而生育天地，二为无情性而运行日月，三为无名相而长养万物。而大道三无之德长养万物，既无形质又不无情，所以才能生育天地，运行日月。
天为阳，地为阴，男为阳，女为阴。对于人体来说，父母即是天地，人之所以受生，即是因为父母和合，故而“天地媾精，阴阳布化。
若我们连身边的父母都恭敬不了，拜神佛有何用？！
我们在很多经文都有看到“束业”一词。
道教认为，人会有轮回转世。速业是指前事或是累事的善恶因缘，泛指过去自己所造的因果。在世之人虽生而为人，因缘却各有不同。有的人出生即贵，有的人生即贫寒，又有美丑、聪愚等各种情况。
道经云：“人今生在世，豪贵为第王guo主，诸侯方伯，此人先身从礼拜三宝中来。今身为人大富，财物无量者，此人先身从布施中来。今身为人长寿，无有疾病者，此人先身从持戒中来。今身为人端正，颜色洁白，晖容第一，手足柔耎，众人见之，皆各喜悦，视之无厌者，此人先身从忍辱中来。今身为人精进，无有懈怠者，此人先身从福德精进中来。今身为人安详，言行审谛者，此人先身从精思中来。今身为人聪明，达解经法，赞扬妙法，开悟愚蒙，人闻其言，莫不谘受宣明为珍者，此人先身从智慧中来。今身为人音声清澈者，此人先身从歌咏三宝中来。今身为人洁净，无有疾病者，此人先身从慈心中来......”
经文将各种因缘阐述得很清楚，我们虽生而为人皆有各自因缘“承其宿业”，自然也就明白众生受生之时，会根据其之前的善恶罪福确定受生所属为五道之中哪一道，并由其宿业领受今世之命。
注意这里只提到“命”。很多人都说“各有各命”。
“命运”是两个概念，很多人会理解成一个意思，其实不是。人的“命”为天受，出生就定好了（信则有不信则无哈，要相信科学：）），但“运”并不是一直不变的哦。
束业为之前所发生，或为前世，或为多世，虽身形各异。但人象天地，气法自然，自然之气，皆九天之精，化而人身，故为“分灵道一”。
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