太极拳被列为内家拳，这个地球人都知道。
可总有一个疑问，这个内有多内？
单从内的甲骨文写法来看，它从的是一种容器，里边有一个尖，这个尖能够嵌入到器物的内部的意思，在说文解字中说：内，入也，自外而入也，表达的是从外到达内部，是动态的这样一个字形。
在佛家当中有个说法，很有意思：说佛门之内为内，佛门之外为外。
简单的一门之隔，就有了区别，佛家所说的外道就是佛门之外的那些修法叫做外道，而那些佛门之内就叫做正道。
其实这个理解和黄帝内经包括道家所说的这个内丹内学都是有联系的，内这个字在咱们中国的经典当中是非常重要的。
说起来，内的意思相对来说比较稳定，和外相对，
在古籍当中有一些内的用法，它专门指的是皇宫帝王所居之所，说衙内，大内，这个大内说的就是紫禁城，就是皇帝所居的地方。
而作为行政经济文化的大脑，内都显示出了无比重要的作用。因此，内家拳的核心也是通往最底层，最自然的一种存在。它最终调节是指向就是精神...
在《黄帝内经·上古天真论》当中就有一句话，叫精神内守，病安从来。
这里精神内守的内说的也是人的心，因为在黄帝内经中另外一句话说：心者，君主之官，神明出焉。这里官是个名词，从宀，本义说的是一种建筑。建筑住的人很特殊。说心是君主之官说的就是心是一个住所，就跟那个皇宫似的，皇宫里边住着皇帝就是君主，那么在人的生命体内当中，如果说心是指的是紫禁城的话，内心当中的那个君主，就是神明，所以叫精神内守。精神内守了，人就不得病了...
对于外而言，很多时候，内才是真实的感受。
记得有一句话，叫日子过的好不好，看内衣就知道了。
因为，外衣是应付外界的，而内衣并不示人，其中的体验是真实的，直接的，是自洽的...
外界事物浩如烟海没有尽头，到现在为止，科学家也没有探索到宇宙的尽头何在。
在这个情况下，又怎么能让我们在短短的几十年的生命当中去学习，去了解那么多外界的事物呢？这显然不符合常理。
所以，古人开始向内来探索，追求内在的祥和，即追求内明。
通过内部的剖析与解构，能够把事情的底层逻辑和原理真正的得想明白，就会一通则百通。
以至于以鸡蛋为例，提出了从内部打破是生命，从外部打破是食材的说法。
说明内是解决矛盾的根本所在，所以问题的核心不在于外，而在于内。这个了解对于内的含义来说是非常重要的。
就太极拳而言，之所以将它归结为内家拳，其实就是通过内在的一种灵敏来形成一种自觉，并且用这种直觉来应对和解决外界纷繁的变化，以不变应万变...
而这不变的，就是阴阳规律。
由内的字形可以看出，对于外的刺激，行于框中后转化为两股。就是分阴阳...
而能够自然而然的去区分，就是功夫。功夫日久，就是“大内高手”...
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