太极拳与形意拳的区别与联系

要了解太极拳与形意拳的核心区别，

首先要明白，

几何学中的空隙、

化力中的滑轮、

发力中的锁死，

到底指什么。

内家拳有三大拳种：太极拳、形意拳、八卦掌。很多朋友不了解它们的区别在哪儿。形意拳、八卦掌由于拳理相似，在董海川、郭云深两位前辈的努力下合为一门，所以这里就把两者合二为一，以形意拳为主与太极拳进行对比、探讨。

形意拳与太极拳有什么区别？很多朋友对此丈二和尚摸不到头脑。有人说：形意拳重视发力，太极拳注重柔化。那形意拳柔化着练不也成太极拳了吗？陈式太极拳二路炮捶也注重发力，为何不叫形意拳？可见，以发力为标准区分形意拳、太极拳是不合理的。

我们从人体的几何构造上来思考这个问题。如图1所示，人的身体有4个大的空隙：两肩、两胯。当我们松开肩胯之后，上身躯干（忽略下肢）如同一个圆柱体，在这4个空隙中转动。（图2）

图1

图2

因此，在练习内家拳的过程中，如果我们不看重四肢的运动，身体这个圆柱体得不到充分旋转，那就达不到训练效果。

练内家拳实际上最先要做的一个事情就是内外分家。四肢这些容易活动的部位为外，被肩和胯包围的躯干为内。内家拳，顾名思义，更应该活动内里。然而大部分练习者练功过程中没有练到内，而是用容易活动到的手臂、腿脚去练，于是很难碰触到内家拳的核心。

回到4个空隙。当实际推手中，对手试图破坏我们重心的时候，我们应如何化解呢？这4个空隙可以充当滑轮结构，把对事指向我们重心的力量分解掉，引向大地。所以任何内家拳都要求肩胯要放松。

内家拳练的无非是两个东西：化力、发力！在化力的时候，滑轮越多，就能够越多地分解对手的力量，也就越省力。

因此，无论什么形式的内家拳，相对于外家拳来说都是脚尽量少动。两脚尽量固定在原地，然后摇膀活胯，练习用4个滑轮化解力量的能力，其中比较著名的动作就是站桩。站桩为何能够提高功夫？因为站桩是在两脚不动、两手抬起来固定不动的前提下，身体内部按照特殊方法运动，活开肩胯，练习身体内部。所以前辈们这样说站桩：“不动之动，谓之真动”（郭云深前辈），“桩功慢慢以神意运之”（薛颠前辈）。

但是，在发力的时候，力量需要过渡到对手身上，滑轮越少，过渡到对手身上的力量越多，力量损耗越少；滑轮越多反而越起到反效果。因此，这就又引出了站桩中的另一个思维——固定两胯不让它移动，抻筋拔骨，同时固定两肩结构，减少发力时的力量损耗。因此，前辈又这样说站桩：“动中之静，谓之真静”（郭云深前辈），“寂然不动，感而遂通”（形意拳站桩拳谚）。

因此，形意拳侧重发力，站桩初期以不动为主，目的是发力时固定两胯、两肩关节，关闭滑轮，以求力量更充分地过渡到对手身上。

然而形意拳也需要化力，太极拳也同样需要发力。因此，练形意拳到了后期，往往站桩就求松求活，用柔练辗转身体的方式，打开滑轮，学习太极拳的柔化以方便化解力量；太极拳为了发力更整也需要站桩，以求固定关节形成结构，更高效率地传导力量，类似形意拳，二者殊途同归。

因此，无论是选择太极拳，还是形意拳、八卦掌作为训练方式，最终都是研究人体关节的打开与锁死，并没有本质上的区别。

我们这里说的关节的打开与锁死，就是拳谱中所说的开合。以现代语言来表述，大家是不是更容易理解了?

按照我们的训练系统，内家拳训练并不分太极拳训练或者形意拳训练，而是分静态训练（站椎）与动态训练（行拳）。静态训练求合，也就是以关节的锁死拧转为主；动态训练求开，也就是以关节的松活为主。

两者相辅相成才能不断地提高练习者的功夫水平，一味地进行静态训练（站桩)、或者只进行动态训练（行拳），都不利于功夫的进步。

很多练形意拳的朋友特别重视站桩，坚信入门先站三年桩，一辈子只站桩，忽略了拳法训练的重要性。

不要迷信站桩，原因如下：

（1）站桩研究的是在静止状态下，构建人体的支撑力、拥劲，以形成更好的结构；

（2）静止状态下产生的稳定结构，在移动时很容易被轻松地破坏掉，站桩时候整，动起来就散了。

武术是门对抗的学问。

因此，只站桩是不够的，需要配合拳法才能在运动中依然保持结构，维持整劲。

所以，无论是太极拳还是形意拳，正规传承中都有静功站桩及动功行拳，二者缺一不可。前辈说，练拳是动静结合。哪怕是非常强调站桩的大成拳都有动功训练。连大成拳创始人王芗斋先生都认为动功训练很重要，我们就更不要有“只站桩就能出功夫”的想法了，这都是前辈们摒弃了的练武路线。

只练拳不站桩行不行？我也经常听到这种问题，个人以为也许能出功夫，但是出不了大功夫。

以上这两种方式，都是基本功训练，不是套路练习。练功是把着一两个动作深入练习，达到出功夫的效果，获得控制别人重心的能力。具备了这种能力之后再进行套路训练，套路才会有灵魂。

上来直接练习套路，忽略基本功训练，表演得再好看，也出不了内家拳的功夫。