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太极前辈武禹襄曾说“蓄劲如张弓，发劲如放箭”。这句话通过比喻形象地说出了内家拳劲力蓄势、发放的原理和机制。内家拳身法中要求“一身备五弓”，“五弓”是指身弓、臂弓和腿弓。
在五弓中身弓是主弓，起着协领双臂、双腿四张弓的作用。在内家拳习练中，我们要做到五弓合一，以身弓统帅其余四弓，上下相随、周身一家。
身弓的形成是以虚领顶劲、含胸拔背、塌腰敛臀为基础的。通过这些要领的练习，我们腰椎、颈椎的弯曲部位被拉直了，并且形成了一个头顶向上、尾椎向下的对拉力。借由这种身体内部的上下对拉力，我们可以扩大脊柱骨节与骨节之间的间隙，锻炼脊柱两侧的筋脉与肌肉，从而增加整个脊柱和周边身体组织的力量和弹性。
王宗岳的《太极论》中对于身形有“不偏不倚”的要求。“偏”是歪、斜、倾向一方、远离中心的意思。“倚”是不正、偏侧、靠的意思。“不偏不倚”是说我们无论是在盘架的过程中还是在推手的过程中，身体都不能歪斜，要始终保持中正，保持自己的重心稳定，尤其是在推手的过程中不能倚靠他人的身体，一旦自己需要依靠他人的身体才能支撑，说明我们的重心已经失掉了。
为了做到不偏不倚，我们必须找到身体的这张弓。首先找到实体的身弓，就是我们的头顶、脊柱贯穿起来的身体部位，先按照身形的要求进行练习。练习到一定程度后，我们再将这张实体的身弓通过意念的引领扩大，扩大，再扩大……
记得师父曾多次说过：要想着自己尾椎变长了，就像长了尾巴一样，深深地插到地底下去。还说：头上顶有冲天之雄，要找到顶天立地的感觉。
这就到了传统内家拳“意”的层面。这句话师父很早以前就说过，但那时因为我习练时间尚短，对于内家拳的理解也比较肤浅，所以无法理解其中的深意。
在内家拳的习练中，对于一些耳熟能详的话语的理解，我们是随着时间的累积和习练的深入不断地升华的。
尽管许多话语人人皆知，但每个人的理解不尽相同，原因就是程度和深浅不同。
练到什么程度就会有什么程度的领悟，强求不来。
就像我们的人生，处于什么样的心理状态就会有什么样的人生际遇。
“相由心生”说的就是变化的万事万物都是我们心的投射。
无论是心性的修养还是身体的锻炼，都是在我们现有基础上的逐步升华。
不艳羡他人，不贬低、对抗自己，才能拥有专属于自己独一无二的风景！
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