中池章第五
中池内神服赤珠，丹锦云袍带虎符，横津三寸灵所居，隐芝翳郁自相扶。
译文：
在中池绛宫之中，有真人居住，身穿红色锦服，装饰着赤色宝珠，身披云袍，佩戴虎符。肺部之横津，居于天枢之位，乃阴阳交济之所；横下三寸的丹田，是元气潜藏之处。心液肾气，像隐藏体内之灵芝，茂密葱郁。
注释：
1、中池：指心。心为君主之宫，藏神，属火，为红色，所以说“中池内神服赤珠”。“丹锦云袍”即穿着红色锦衣；心为肺叶所包罗，肺色白，故以身披云袍喻之。
2、带虎符：《道枢·黄庭篇》云：“带虎符者，水中之金也。”丹家常以龙虎比喻人身之气液，肾气为虎，心气为龙。
《入药镜》说：“肾中生气，气中暗藏真一之水，名曰阴虎；心中生液，液中暗藏正阳之气，名曰阳龙。”《西山群仙会真记》说：“虎交于龙，以肾气合心气是也，······以心气合肾气，是龙交于虎。”由此，“丹锦云袍带虎符”，可以理解为心气上与肺通，下与肾通。
3、横津三寸灵所居：指脐下三寸的下丹田。务成子注曰：“脐在胞上，故曰横津。脐下三寸为丹田，真人赤子之所居也。”
下丹田蕴藏先天真一之气，为性命之根。《周易参同契》说：“人所禀躯，体本一无，元精流布，因气托初。”《性命圭旨》讲得更为明白：“父母一念将媾之际，而圆陀陀，光烁烁，先天一点灵光撞于母胞，如此而已，儒谓之仁，亦曰无极：释谓之珠，亦曰圆明；道谓之丹，亦曰灵光，皆指以先天一气，混元至精而言，实生身之原，受气之初，性命之基，万化之祖也。”。
4、隐芝：《黄庭内景经·涵虚注》：“隐芝乃伏气所生······翳郁乃结气所成······此二气者，自然与中池内神意气相扶，久之纯熟，则神气冲和，汞性圆足矣。”
务成子注：“按《内外神芝诀》云：“五藏之液为内芝。内芝，则隐芝也。”即肾为脏腑精液之总汇，《内经》说：“肾受五藏六府之精而藏之。”则隐芝为肾中通过伏气所得真元之气。
翳郁：指肝气。
自相扶：指心神与肝肾二气相与融合。
本章的主旨，重在心肾相交，突出地强调了“中池内神”与“横下三寸”的下丹田。之所以篇名“中池”，是因为炼丹始终，都是以心神为主宰的。
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