中池章第五
中池内神服赤珠,丹锦云袍带虎符,横津三寸灵所居,隐芝翳郁自相扶。
译文:
在中池绛宫之中,有真人居住,身穿红色锦服,装饰着赤色宝珠,身披云袍,佩戴虎符。肺部之横津,居于天枢之位,乃阴阳交济之所;横下三寸的丹田,是元气潜藏之处。心液肾气,像隐藏体内之灵芝,茂密葱郁。
注释:
1、中池:指心。心为君主之宫,藏神,属火,为红色,所以说“中池内神服赤珠”。“丹锦云袍”即穿着红色锦衣;心为肺叶所包罗,肺色白,故以身披云袍喻之。
2、带虎符:《道枢·黄庭篇》云:“带虎符者,水中之金也。”丹家常以龙虎比喻人身之气液,肾气为虎,心气为龙。
《入药镜》说:“肾中生气,气中暗藏真一之水,名曰阴虎;心中生液,液中暗藏正阳之气,名曰阳龙。”《西山群仙会真记》说:“虎交于龙,以肾气合心气是也,······以心气合肾气,是龙交于虎。”由此,“丹锦云袍带虎符”,可以理解为心气上与肺通,下与肾通。
3、横津三寸灵所居:指脐下三寸的下丹田。务成子注曰:“脐在胞上,故曰横津。脐下三寸为丹田,真人赤子之所居也。”
下丹田蕴藏先天真一之气,为性命之根。《周易参同契》说:“人所禀躯,体本一无,元精流布,因气托初。”《性命圭旨》讲得更为明白:“父母一念将媾之际,而圆陀陀,光烁烁,先天一点灵光撞于母胞,如此而已,儒谓之仁,亦曰无极:释谓之珠,亦曰圆明;道谓之丹,亦曰灵光,皆指以先天一气,混元至精而言,实生身之原,受气之初,性命之基,万化之祖也。”。
4、隐芝:《黄庭内景经·涵虚注》:“隐芝乃伏气所生······翳郁乃结气所成······此二气者,自然与中池内神意气相扶,久之纯熟,则神气冲和,汞性圆足矣。”
务成子注:“按《内外神芝诀》云:“五藏之液为内芝。内芝,则隐芝也。”即肾为脏腑精液之总汇,《内经》说:“肾受五藏六府之精而藏之。”则隐芝为肾中通过伏气所得真元之气。
翳郁:指肝气。
自相扶:指心神与肝肾二气相与融合。
本章的主旨,重在心肾相交,突出地强调了“中池内神”与“横下三寸”的下丹田。之所以篇名“中池”,是因为炼丹始终,都是以心神为主宰的。
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