人类研究的一切都是物质世界法则，关于马克思历史唯物主义和辩证唯物主义的解释，其实这里的唯物主义是什么，是规律，什么是规律，就是世界的发展之法则，我们将它称为哲学，因此，人类讲的哲学其实是把科学与哲学分离了，或者对立了。
最近，一篇“缺失的自然法则”的论文，带领人们首次认识到自然世界运作中的一个重要法则——这就是道。在我们练习太极拳，讲到精气神，大家无法认识到生命进化这个法则，总是把控制性欲产生的内劲当作迷信，当作禁欲主义，现在，我们结合目前对达尔文进化论的最新认识，也来一个太极拳的重新认识。
首先，太极拳的训练体系体现了自然法则的模态特征。“从本质上讲，复杂的自然系统会演变成更加模式化、多样性和复杂性的状态。”换句话说，太极拳是一种从野蛮体魄的运动观中走出来，走到进化的法则下，生命按照道德伦理的戒定慧，这是地球大规模复杂的系统中形成的天地人法则。我们的科学大师钱学森晚年提出了科学巨大系统，就是生态科学的自然法则这个系统，从太阳能到人造太阳乃至能源革命，包括生产力的自动化，而不是现在的智能化，走向生命科学的智能化将会是一个什么样的情形，目前美国大片的描述十分准确。
因此，太极拳是一种人类自身进化的巨大的科学体系，而且具有纠正现代科学发展模式的重要意义。因此，这篇论文发表于《美国国家科学院院刊》的论文，由包括来自卡内基科学研究所、加州理工学院、康奈尔大学和科罗拉多大学的顶尖科学家撰写。合著者代表了独特的多学科结构：三位科学哲学家、两位天体生物学家、一位数据科学家、一位矿物学家和一位理论物理学家，也提出了我们如何认识中国传统文化的问题。
其次，如何把握太极拳的“意”——性周期与太极拳同步，涌泉穴与脚跟支撑身体拳架的阴阳两大训练模式，延长整体器官的周期，创新生命体验的“新颖性”。
人们熟悉的竞技体育的力量法则是肌肉法则，而太极拳运动讲的是筋骨法则，进而将招熟的筋骨进行整体大地吸引力的训练，这既是李雅轩发挥的双臂不作力（着力），如同挂在大椎（脖子），关注脚跟支撑和脚掌支撑下身体运动的太极功夫，这个能量试图帮助我们身体力和运动、重力、电磁力、能量相关的共同规律法则——产生脱胎换骨的体育价值，同时，帮助我们经历身体周期性的“功能信息增加定律”——这就是精气神体系：通过对性周期的延长，使得其他身体器官的周期，经历了一种或多种功能的选择，达尔文将功能主要等同于生存，活得足够长以产生可育后代的能力。
这项新研究扩展了太极拳存在3种体育功能——最基本的功能是稳定性，选择各种功法、身法，演练拳架稳定排列来延续；同样还有选择持续存在的、具有持续能源供应的动态性，这就是精气神，通过性周期的同步训练逐步延长性周期；而最有趣的功能是“新颖性”，不断发展的、探索新配置的趋势，有时会导致令人惊讶的新行为或特征，太极拳通过戒定慧的进程，获得了整体的精神认知、心态认知，甚至更多的感受认知世界打生命观，这是中国禅宗和天台佛学以及阳明心学的生命超越法则，也是有别于目前生命科学的分水岭。
其三，太极拳文化——天上地下，同样神奇
太极拳需要很好的环境，阳光、树木、江河、大地、空气，虽然太极拳的动作仅仅是行走坐卧等基本形态，甚至缓慢的，基本的法则，但是，太极拳体现了生命的进化史充满了新奇之处。科学指出：“当单细胞学会利用光能时，光合作用进化了；当细胞学会合作时，多细胞生命进化了；物种进化正是得益于游泳、行走、飞行和思考等有利的新行为。”道家太极拳学说提出了实实在在的太极运动，如长江大河滚滚不息，这就是脚跟支撑的拳架子成为了身体的能量同步，而用脚掌涌泉穴支撑下，拳架子表现了自身柔和转化的内在体验同步，通过性周期的训练，道家产生了水火既济的思想，也产生了诸多的周天思想，更有内丹学说。
总而言之，进化无处不在，道德是生命的法则。太极拳的固精化气，是后面一切拳法的源头，而宋代周敦颐提出的太极学说，到朱熹理学，阳明心学都不断深化了生命道德进化的伟大价值。正如伟大的庄子描述的天上地下的神奇世界，从而认识到道家的“观”生命与“生命”观，以及儒家将家国同构思想获得国家文明的道德伦理提升，道德成为这个巨大的进化系统的法则。丢弃了道德，不以戒定慧为根基，我们总是说不到一块去的。功能信息的增加或者减少，在《心经》说到的空性，其实不是虚空的“空”，而是信息增加的空性，因此，道德在太极拳中，就是控制性周期，实现了精气神体系的内气鼓荡，滚滚不息。
结论
科学家发现，进化，不是生物学所特有的。显然，这是一个关系到科学进化的重新认识——“缺失法则”。太极拳的生命进化，仅仅揭开了生命周律的一角，而“功能信息增加定律”也就是心无所不在一样，则像一阵新鲜空气吹过天体生物学、系统科学和进化论三重交汇处的困难地形。其中心思想，即“功能信息增加定律”的表述，为不断发展的系统的跨学科讨论奠定了基础，将促进对自然世界中自组织和新兴复杂性的研究。
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