世界万物都是在不停变化中成长的，咱们练拳也不会是一成不变，否则，不就是僵化了么。假如练拳练的眼界狭隘，思维固化，那练拳还有什么意义？练拳就是修炼，就是见天见地见自己，见的越多，心胸越开阔明朗才是正道。
1、小腹丹田渐显气象，逐渐充实，形似球状，这还远远不够，还得与腰隙贯通。
腰隙在上下腹之间，是身躯上下通道。平常用功，心意放在肚脐至左右腰侧这两段儿，把小腹分成左右两半，再与手胳膊相连；再用意关注左或右侧腰腹（沿肚脐水平线），在手胳膊的引导下，或左侧或右侧，轻轻拉抻，直到拉成如柔软有弹性的橡皮筋状。
用功时久，再与后髋相通，运用“泛臀”原理，一起并运，用至纯熟，小腹丹田可形成完整运动。
用功至此，方能真正理解“一动丹田先动”或是“腰不动手不发”的真实含义了。这个时候，再演拳，就能感觉到手胳膊的运动是从腰腹那里出来了，手臂的开合都是从腰腹开始的，手臂虽不用力，却充满弹性。
继续用功，此腰腹一线开合之劲在心意的引导下，从上腹腔内一直往上延展，至胸腔，再至锁骨窝，再顺项至喉结两侧深处，再上穿颅腔，直至头顶。（这是在身躯以脊骨为界分成左右两半的条件下，由心意引导，或左半身或右半身依次运行的，此时，脊椎骨演化为左右半身意劲变化的转关处，用功细致，则每节脊椎骨皆可根据需要而分别运行，即脊椎骨变成“调身”的关键。）
用功时久，一团和气从腰腹内氤氲开来，弥漫周身，此刻，心身一派祥和之景象，从容淡定，自在安宁，当真是如陈鑫在书中形容的“有心运到无心处，秋水澄清出太阿”呢。
小腹丹田妙用——譬如“玉女穿梭左式”，左手臂从左腹向上捧起、右手向前按出的瞬间，左腹从左腰隙连接处拉开阔展，左腹内隙处生出一股虚空轻灵而又强大的意劲，随势而出，其劲力妙不可言。妙就妙在小腹与腰际连接处先是拉开捧起之后，从小腹丹田内里跟着随之而出的那股虚空之劲。多悟。
2、空间感——开门见中天。两臂一打开，身子就进去了。
绘画、舞蹈要有空间感，其实拳术演练也得有空间感，你身体的前后左右形成一个空间概念，就能清晰地感知到自己的身肢运动，它不再是孤立的，不再是茫然的，更不是虚无缥缈的。有了空间感，就会有存在感，就好像一个人待在家里，待在自己最熟悉的环境里，身有所依，心有所归，是独处不是孤独，也就是大自在，正所谓“见天见地见自己”是也。。
3、会阴穴与涌泉穴相吸相系，用功时久会有大妙用。所谓开裆，就在会阴这儿（两大腿根之间），所谓“裆开一线亦为开”，两足腿的虚实运用变化也在这。两足涌泉与会阴的协调运作，可以出很多东西。
会阴与撮肛——一紧一松，松紧相宜。
以虚运实，以实济虚的真实含义——虚是以意运窍，实是身肢架构。就好比现代电脑科技的软件和硬件一样，软件是构想设计，硬件是实施部件。软件设计再好，没有硬件支持，难以为继；硬件再好，缺少软件设计，英雄无用武之地。如果上升到哲学的高度，就是意识与物质的关系，就是经济基础与上层建筑的关系；用太极理论，就是阴与阳的关系；用在太极拳术上，就是虚与实的关系。
