王宗岳《太极拳论》原为“立如平准”。准是一种测定水平面的器具,是以水静时必是一个标准平面的道理制成的。《汉书·律历法》:“准者,所以揆平取正也。”另有“准绳”,则是测定平直的器具。《吕氏春秋·分职》:“巧匠为宫室,为圆必以规,为方必以矩,为平直必以准绳。”古代建筑多为木结构,巧匠亦多为木匠,直到现在,边远农村建造简易房屋,仍常用水平法来定基础底面的水平一致,及用水平尺和准绳以定房屋结构的水平与正直。所以“立如平准”乃言人们在走架或打手时,必须始终保持自身的平衡,虚灵顶劲,气沉丹田,立身中正,不偏不倚,方能在外力作用下,活似车轮,引进落空,得机得势,借力制人。
武禹襄1852年(咸丰二年)携王宗岳《太极拳论》返回永年之初,李启轩常抄录此论赠与亲友,当时均按原文抄为“立如平准”,故以后若干传抄本和版本都为“立如平准”。及至1881年(光绪七年),李亦畬抄与郝和的《郝和本》(“老三本”之一)则将“立如平准”,易为“立如枰准”,其原因安在呢?
首先说明,此绝非李老前辈的笔误。李亦畬多次参加科考,科举试场文字书写的“馆阁体”,要求字形匀正,一丝不苟。清代程式更严,即使有一笔之讹,虽文章再佳,亦前功尽弃,岂能视为等闲?且“老三本”乃李亦畬晚年精心之作,工笔书写之后,势必复查再三,焉有笔误之理?现在“老三本”中之《启轩本》已遗失无存,《自存本》则完整无缺,其中亦为“立如枰准”,足见所以易为“枰准”者,必有其至理在。
武氏太极拳第二代宗师李亦畬先生像
然则,民国初期,又何以将“立如枰准”改为“立如秤准”呢?
1915年(民国四年),编纂于1908年之《辞源》出版,该书以语词为主,强调实用,重在溯源,成为当时阅读古籍用的重要工具书,从而取代了《说文解字》与《康熙字典》,最为阅读古文和研究文史者所常用。但该书以常见为主,强调当时的实用,对某些多义字的字义有所取舍,“枰”字的字义遂变为:(一)木名,即平仲(按:即银杏树),(二)独坐的板床,(三)搏局,棋盘(1936年出版的《辞海》对“枰”的释义同此)。因此缘故,阅读“老三本”之抄本者即不明“枰准”之意义,而疑为笔误。故先父李福荫在其《廉让堂太极拳谱后序》中曾言:“外间抄本过多,文字间略有不同,因生疑窦,就吾质正者亦有之。”此亦其中之一例也。
武氏太极拳第三代宗师郝为真先生像
先父李福荫幼承家学,后又拜师伯郝为真为师,朝夕受教近20年。1914年,郝为真宗师自京返里,应永年省立十三中学之聘,教授太极拳,先父做辅助教学,常结合物理力学的原理,阐发太极拳之理法以教授学生。面对“枰准”之质疑,考虑时代之变迁,科学之进步,“枰准”一词应予以改变。然改后的新词,仍必须不失“平准”原有的本意,更应当具备“枰准”深刻的内涵,几经推敲,乃以“秤准”易之。其所以采用“秤准”,其理如下:
一、《辞源》对“秤”的注释为:“秤chèng ,物体重量的器具,古代指使用大型权器的等臂大天平,自唐以来专指提系杆秤。”于是天平即成为“称金银的秤,俗语谓兑架为天平,兑架,即兑银之架秤。”(亦见《 辞源》)。可见秤即天平,或者说天平是秤的一种,称谓不同仅是因时代的不同而稍异。近代太极拳家有认为平准既是天平,或以天平作比喻,无论练拳或打手时,都要求立身中正,不偏不倚,两手支撑犹如天平之秤盘,偏重即沉,走以引化,有一定的道理。故以“秤准”易“平准”,不失“平准”的本意。
二、“秤”与天平,古代同名,及至发展为“秤”专指提系的杆秤,实为一大的进步。因杆秤最为简单、灵活与实用。同为杠杆之原理,天平两臂同长,只能衡量与砝码相同的重量。而秤之重臂不变,力臂可变其长,故秤砣虽重不过斤,而所衡之重,则可数倍于秤砣。以小重平衡大重,或偏沉于大重,此实为杠杆中主要作用。太极拳“四拨千斤”,以小力胜大力,后发先至,借力打人,常常可借杠杆、轮轴、合力、分力等等物理原理以辅其成。所以用“秤准”一词,以引导习太极拳者结合物理力学,进而采纳其它领域的科学,用以研究、验证太极拳的深邃的原理和丰富的内涵,必将大有助于太极拳的弘扬与发展。
1928年,永年国术馆成立,先父任太极拳教练,为学员学习拳理方便,首次依据当时尚在的“老三本”中之《启轩本》编次油印,定名为《廉让堂太极拳谱》,发给学员。其后又油印、石印多次,用以赠送亲友及太极拳爱好者。1934年又助李槐荫堂叔将家藏拳谱重新编次,署名《李氏太极拳谱》,由李槐荫堂叔携至山西太原出版。以上各本,均用“秤准”,于是“立如秤准”遂风行各地。
以上即为武派太极拳谱由“平准”到“枰准”,又至“秤准”演变的原因及由来。
【作者简介】李正藩,1928年生,河北永年广府西街人,李启轩曾孙,李福荫次子。7岁开始从父学拳,稍长,学习推手。亦得技于郝砚耕。毕业于清华大学,恪守家训,不以教拳为业,其精湛拳艺鲜为人知。勤于著述,已发表的文章有《武式太极拳的创立及内涵》《永年太极园》《“敷字诀解”注释》等。
1965年人川,开始业余授徒。2002年,筹办四川乐山首届武派太极拳研讨会和中日太极拳文化民间交流大会。曾为四川省乐山市武术协会委员,后任四川省乐山市武术协会太极拳专业委员会顾问兼武式太极拳总教练、峨眉山太极拳协会名誉会长兼武式太极拳总教练、重庆市武式太极拳研究社顾问、永年廉让堂太极拳研究会名誉会长、永年郝为真太极拳学术研究会顾问。弟子遍及四川、重庆、河北、湖南、浙江、广东等地。
联系客服