最近忙于修改书稿，忙完之后打开博客一看，又有“章”与“张”的争议，学术争议，各抒己见，很正常，我倒不在乎对方言辞激烈。
原来意义上的“绵张拳”是章瑞所创。章瑞，浙江金华人。武举出身，官至营千总。据《婺州章氏宗谱》记载，明嘉靖年间，章瑞与北军比武胜，人称“绵章”。
但是，同时代的唐顺之、何良臣、戚继光都把绵“章”写成绵“张”。唐顺之写《武编》时，章瑞可能还活在世上。唐、戚治学严谨，当不会写白字，应当另有原因。反正社会上广为流传的绵张拳姓了“张”。
张横秋是清康熙年间徽郡人，与章瑞相差200年。
张横秋最初练的拳出自家传，他书中有一个小标题就叫“家传秘诀”。
张家祖传的拳来自少林寺的玄机和尚。玄机和尚的《拳经》落到了张横秋祖上的手里，成为张家祖传秘籍。可以肯定，玄机和尚亲自教过张家祖上短打拳。在《玄机和尚秘授穴道拳诀》这本书里，有一段写道“我家自异人袖里相传之后，日夜摹神相巧已多年。”“袖里相传”就是秘传。张家不但得到了“秘传”，而且勤学苦练，“日夜摹神相巧已多年”。
至于玄机和尚的拳是从哪里学的，《拳经》的始作俑者是谁？无从考证。
张家拳应当是“少林宗派”。直到张横秋之前，一直处于“秘传”状态。张横秋 “三十而立，未敢私传一人”。
从康熙三十九年开始，张横秋冲破“秘传”的牢笼，他不但广为授徒，而且不满足于家传那点玩意，他要发展。他开始“博采众家之长，化而用之”，终于创立了自己的武学体系，成为短拳类拳法集大成者。
张横秋开始博采众家之长时，一些古老的名拳包括章瑞的“绵张拳”处于失传或半失传状态。一方面是有所丢失，“有上而无下，有下而无上”，虽然有部分流传，但已“不为全体器矣”。另一方面是误传的问题，“传之者差，学之者讹，忘其法，昧其理，逞聪明，执己见，以差传差，遂流为弊”。当时社会上流传的许多拳派，情况很复杂，“各有所长，而亦各有所短”。张横秋着手对所有短打拳法进行鉴别整理。取其精华，去其糟粕，形成自己的体系。
张横秋的指导思想正如他在“拳说小略”所写：“采集诸家拳法，频而遍之，兼而习之，化而用之”。
首先是“采集诸家拳法”，先来了一次“普查”，而且普查得很彻底，“频而遍之”，对当时所有的短打拳都进行了调查研究，当然也包括残留的“章”拳。
采集之后就把诸家拳法“兼而习之，化而用之”，练到身上，变成自己的东西。
同时还要在实战中鉴别。“既得其法，必须求试”，经过实战检验，取各家之长，去各家之短。
张横秋能把当时社会上如此散乱名目各异的手法，概括为里死手三十六、外死手三十六，不知费了多少心血，这些手法已经不同于原来残存状态的不完整的手法，变成了完整的、系统的、经过实战检验的手法。把它命名为“张横秋心得”，说明他虽然来自于前者，又高于前者。
张在拳理方面也做出了杰出的贡献。例如古梅花步、三角步，虽然有图谱流传，“惜诀法遗漏，以至差讹，习者迷蒙，无非视为共套耳”。是张横秋把这些古老的步法整理出来，流传于世。张横秋还创造了非常实用的“之玄步”，使步法更加丰富多彩。张横秋敢向传统宣战，把玄机和尚的“五指钉地”改成“跟实指翘，轻浮稳固”。
“张拳”涵盖“章”拳，又不是原来意义上的“章”拳，因此，张横秋从来没有说过自己叫“绵张拳”，是有深刻道理的。
我们可以把“章”拳和“张”拳做一简单对比。
“章拳”主张：“破手进，进手破，随缠黏粘”。“张拳”的“紧倚门墙”是同一个意思。“若问短拳胜长手，跟身到掖是良方”。 “勾兮并挽柔可刚”、“里裹打开左右角，外裹打入窝里寻”等都是破手进、进手破的具体方法。如此则“攻与防皆能入我窍中”。章拳的“随缠黏粘”说的不到位，有点太极味，短拳不讲“黏粘”，接触点不是死的，而是活的，不是粘住，而是 “切入”，“射入”。
在具体技法上相似处也很多，比如章拳第一势“窝里炮”与张氏第一死 “窝里炮”相同。章拳“双挑顺风肘”就是张拳的“热铲手”。“翻花炮”就是张拳的“满堂红”。“平推肘怀里撞”就是张拳的“骏马加鞭”。“腰弩射放”就是张拳的“隔肚穿线”。“猪龙拱地”就是张拳的“狮子啸天”或“雀地穿鹫”。“捆手夹腿” 就是张拳的胡蜂锁手、“天师盖印” 就是张拳的泰山压顶等。其身法“开弓待闭永向前”与张氏“跨马拉弓”同。
至于张家和章家谁好谁差，这不好比较。章瑞当年比武夺魁，自然是首屈一指。张横秋红遍大江南北，也非等闲之辈，让章瑞与张横秋比又是“关公战秦琼”。但是，曹焕斗为我们提供了帮助，他写道：“漫游江淮、两浙、荆楚间，阅人甚多，所遇劲敌不能悉数，幸无败胬”。曹焕斗漫游两浙，这里是章瑞的老家，而且这时章的后代还没有搬家，就住在两浙，曹阅人甚多，遇劲敌无数，不知是否曾与章瑞后人交手，反正曹焕斗平趟两浙，从未失败过。曹焕斗并未得过张横秋亲传，他不过得到一本拳经，“如获至宝，日夜研求”，自学成才，便如此厉害，可见“张”拳不是吃干饭的。当然，有好的拳理拳法是一方面，关键是自己练得好，哪一个拳派也有好的，也有二五眼。曹焕斗算是一个奇才。
从发展的角度看，章瑞所处的时代是拳术不被重视的时代，人们认为拳术“无损益于战阵之功”。一百年后的程冲斗还说：“拳犹未盛行海内”。可想而知一百年前的章瑞时代，拳术的总体水平不会很高。
相反，二百年后的张横秋时代，正值康乾盛世，是拳术全盛时代。这时的短拳理应比前期有较大发展。
很明显，“张”拳的七十二手加上散在手法可以基本涵盖“章”拳的十二手，而“章”拳的十二手不能涵盖“张”拳的七十二手。
如果把“张”拳比作长江的话，“章”拳可比作“金沙江”，金沙江是长江的源头之一，但长江不是金沙江，长江里不但有金沙江的水，还有大渡河的水，嘉陵江的水，如果把张拳叫做“绵章拳”，涵盖不了张氏拳的丰富内涵。所以张横秋从来不说自己叫“绵张拳”。
历史往往出现戏剧性的变化，张氏拳后来还是被公众叫做“绵张拳”了。尽管“卖棉花的姓张”这个故事听起来多么滑稽， 但它说明，从那时起，公众便把“绵张拳”这顶帽子戴到了张氏拳的头上。张横秋地下有知也许不同意，但也得承认这个既成事实。
其实，拳的好坏不在名字，而在技法。说实在的，“绵张”这个名字并不怎么响亮。在公园练拳，人家问，这是什么拳，我说是绵张，人家百思不得其解，还得解释一番。还不如叫做“张氏短打拳”。可是名字是祖上定的，吾辈无权改变。实在对不起，咱还得叫“绵张”。
天下同名同姓者甚多，你叫王二小，不能不让人家叫王二小。比如保定的“绵张”拳，早在清乾隆十五年由一个江苏赶考的武举传入高阳，人家传的时候就叫做“绵张拳”，你凭啥不让人家叫绵张。我练的石家秘传绵张拳，是石家先人用大枪换来的，换的时候就叫做“绵张拳”，已经几百年了，怎么就蹿乱武林了？如果不是石家绵张把这些宝贝传承下来，我们到现在不会知道之玄步怎么走，梅花步怎么练，七十二死手就会失传。就连章瑞的“窝里炮”，也是石家绵张完整地保存下来的。石家绵张功在千秋，功不可没！石家不但保留了老祖宗的好东西，而且还有发展，不过人家保密，不让说罢了。
中国古典武术发展到今天这地步田地已经频临灭绝了，到处是花拳绣腿。金庸写小说瞎编了一个“降龙十八掌”，如今“降龙十八掌”拳还真就出来了。武将成舞，奈何！
“绵张拳”危矣。咱还是把精力集中到挖掘古典武术的拳理拳法上来吧，不要在古籍考证上打嘴仗了。
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