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作者／李瑞民 ⊙ 编辑／张宏婉
导读：这几天出发在外，条件很是有限，但仍然每天保证至少发篇文章，不能让大家满意，请见谅！
腰法在太极拳中的应用
何为腰？两肾为腰。人之背部督脉、脊柱腰椎部、两肾之间即为腰。中医称腰为肾之府。何为腰法？太极拳运行过程中用腰、练腰之法门也。
自古以来，拳法多言手、眼、身、步、法，很少有人提及腰法，也有人认为身法中自然含有腰法，此言虽有一定道理，但有欠妥和不完善之处。“身”包括人之头面、四肢及躯干，躯干又分为上、中、下三部分，上部为胸，下部为腹，中部为腰。因此，不能以身法代腰法。
“十三总势莫轻视，命意源头在腰隙”，“刻意留心在腰间，腹部松静气腾然”。行拳时气如车轮，周身相随，有不当之处拳便散乱、身便不得力，“其病在腰腿之间”。
陈立清在《学练陈氏太极拳十三要》中说：“从内劲上看，腰脊旋转催动四肢螺旋缠丝，如地球的自转运动，从而产生周而复始的阴阳开合、千变万化，自然气血协调、神志舒畅、四肢躯干轻灵圆和，随心所欲。”陈伯先《太极拳练习概要歌》云：“腰如车轮左右转，虚实分明互相连。”腰处身躯之中部，四肢前后左右转动时以腰为中轴，腰不仅可以承上启下，而且可使招势之间连贯无隙、紧密结合。
陈鑫曰：“太极拳者，缠法也。”身躯与四肢的缠丝可以使全身诸部收发自如、运转轻灵、畅通无阻，然全身劲力以腰脊为枢纽节节贯穿。石磊老师说：“腰为枢纽，手足相随。缠丝劲以腰脊命门穴为枢纽，上通手指，下达足趾。”太极拳的缠丝劲离不开腰这个枢纽，腰为一身之关键，腰以上气往上行，腰以下气往下行，中间腰劲促动手足运转缠丝上下一气贯通。
笔者根据自己30多年习练陈式太极拳小架的体会，结合有关资料，研究归纳出几种常用的腰法练习功法。
1．中正法
胸腹向前微合，脊椎关节尤其是腰椎1～5关节节节对准并向下自然松沉，命门微向后撑，裆部松开撑圆，会阴穴轻轻上提，臀部自然上泛，虚领顶劲，百会穴朝天，中气自然领起来，如预备式动作。只有腰部中正，才能全身中正安舒、松沉自然，周身和谐，身法中正端然、从容圆活。此法是拳之关键、一身之关键。
2．运化法
李亦畲五字诀云：“紧要全在胸中腰间运化，不在外面。”腰之运化，“气由脊发，气向下沉，由两肩收于脊骨，注于腰间，此气之由上而下也，谓之合”，或“由腰形于脊骨，布于两臂，施于手指，此气之由下而上也，谓之开”。腰的运化表现在两肋与盆骨之间，呈现出圆形、竖S形、横S形、竖8字形、横8字形等等运化形式，变化不一。
3．缠丝法
石磊老师将太极拳的缠丝劲归纳为四种缠丝法，并对其中两种缠丝法明确指出气之源及出、经、达的全过程。如上肢的出劲顺缠，“手臂伸展向外，内气由丹田发出，经命门穴，循脊而上，过大椎穴，逾肩井穴向后，绕臂斜缠而下，从尺骨端向里，过掌心劳宫穴，达中指端，是上肢的出劲顺缠”。上肢的出劲逆缠，“手臂伸展向外，内气由丹田发出，经命门穴，循脊而上过大椎穴，逾肩井穴向前，绕臂斜缠而下，从桡骨端向里，过掌心劳宫穴达中指端，是上肢的出劲逆缠”。由此可以看出，上肢之出劲顺缠或逆缠之气由丹田发出需经命门穴送达指端。命门穴在后背腰第二腰椎棘突凹陷中，为身体督脉28穴之第4俞穴，前与脐平(道家有称丹田处为前命门者)，其两旁5厘米处为‘肾俞穴，深处为肾脏。这一区域正是太极拳所说的“腰问”，故有腰部缠丝法。
4．虚实法
虚实为太极拳第一要义，陈鑫讲“开合虚实，即是拳经”，“一处有一处虚实，处处总有一虚实”，腰部也不能例外。收劲时气归丹田，腰部呈合劲，此日寸腰部应为实；发劲时气从丹田经腰部而出，达四稍，指(趾)为实，此时腰部相对为虚。腰法之虚实以内气的收放来区分，换言之，腰部之虚实是与四肢的充实及收回相对而言的。腰为身躯之中，躯干有虚实，腰更有虚实之论。这是练拳者有一定基础、能够内气鼓荡之后才便于理解并进一步研练的方法。
5．蓄法
气归丹田以蓄而待发，为运化之备。手眼身步法，腰法为基础。腰是中心轴，肢似外轮转，以身带四肢，腰动尤在先。
腰有阴阳、虚实、开合、动静、蓄发之用，当然就应该各有其法。有志于此技者需进一步研究及实践。
[本文摘自《少林与太极》2011年1期，由太极禅话慧馆（微信号taijihuahui)发表。尊重知识与劳动，转载请保留版权声明。]
太极禅话慧馆 乙未羊年九月二十九第405期
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