智慧 纯音乐 - 养心音乐-禅
太极拳不是用文字可以说清楚的学问，甚至可以说，一说就错。太极拳是道，悟道太极是要在长期与师傅的接触中去感受、去悟出道理来的具体实践功夫。
拳是身上的功夫，除了自己练功，还需要师傅在你身上做功夫。一方面是形似，具体的；一方面是神似，抽象的，多属拳理内容的悟觉与落实。如果悟性不够，功夫很难上进。拳谱上说“入门引路须口授”，其实，岂止是入门引路须口授而已！太极拳理不但深奥，且行拳很怪，常易使学者教授都莫明其妙；而且怪的出奇，它像长了反骨一样，净唱反调，和其他任何拳术、体育項目的用力方法都不相同。正因为完全不同，就使很多人上当，每每入手就错，越练越错。
太极拳主张用意不用力，以柔弱胜刚强，要练出粘劲去发挥触觉的灵敏度等等，这就易使体育院校竞争精神十足的教授和学生感到进退两难。
体育竞技和外家拳是发挥主观的竞争精神，而太极拳却要求我们做到绝对客观而无争。从思想方法上说，就是截然不同的两条道路。就因为上述的指导思想不同，用力的方法不同，早已是滿脑子的体育竞技者和外家拳的观点、方法，太极拳还哪里学得进去？哪可能学得到手？
要想进入太极拳的领域，首先就必须放弃体育竞技或外家拳的观点和方法，才可有望慢慢改变其用力的习惯。
经验告诉我们:即使放弃了体育竞技和外家拳，而内里用力的习惯，也至少有百分之九十以上的人都无法改变。结果不过是成了外形上有点像太极拳的硬拳。由于太极拳理论具有强烈的排他性，两者不可能兼而有之，兼收并蓄的。有很多人，主张练太极拳也可以兼练外家拳，实在是害人不浅。练外家拳的人，虽学不好太极拳，但学了太极拳以后，他的劲力可能更通达圆转，反而可以促进其外家拳的进步。
从未学过体育竞技或外家拳的人专门去学太极拳，也不是三年五载就可以出什么成绩的。目前参加推手比赛得了奖的，就大多是学体育竞技或练外家拳出身的。既设有各种奖項，就一定得奖出去，也就必然会有人得。至于他们是否真的懂了太极拳和推手的奥妙了呢？已无人过问。反正形式主义到处都很流行的。于是，对于得奖者，外行青眼，内行白眼。更有甚者，少数学体育竞技或外家拳的经过短期培训，就当起了太极拳教练，甚或推手比赛的裁判来，从内行看来，这实在是天大的笑话！鉴别太极拳好坏的眼力，是可以短期培训得出来的吗？这使人疑心当其事者对太极拳的常识究竟知多少。
对太极拳好坏的辩别能力，只能是与自己学习太极拳的进程同步增长的。学竞技体育与外家拳的，不具备太极拳的眼光，他们的眼光只能属于他们的本行。选拔出来的，也只能合乎他们本行的标准。太极拳真有点水平的，未必能合乎他们的衡量尺寸，原因是，隔行了！
学外家拳，一般是拳架练熟了，就直接去研究散打。而太极拳又不同，它在拳架与散手之间插入了由浅入深的五种主要形式的推手方法。这些方法的研究，虽有一定的形式，但真正研究的又不是形式，而是透过这些形式去研究粘劲的质量，以提高听劲、懂劲的能力和控别、指挥对方的能力，最终达到知己知彼和“人不知我，我独知人”的超凡境界。
所以，推手是发展我们的触觉与聪明才智，与斗力顶牛或摔跤可以说有天壤之别，完全无关，不应该混为一谈。太极拳中的功夫，如粘劲、听劲、化劲、拿劲、发劲等等，都是长期从拳架中练出全身松柔而得到的特殊功能，靠的是手上的灵觉。学体育竞技武术与外家拳的人不可能具有这种灵觉，因为他们平日练习的是肌肉上的力量，并没有去探索松柔以后才可能具有的种种功能。从根本上说，就是缺乏太极拳独具的松柔功夫。
虽然，体育竞技与外家拳到某种程度，也有某种“松柔”，但我们必须明确指出，这不是太极拳那种松柔，绝不可同日而语。他们尤其缺乏对化劲的认识，没有化劲的能力。加以奖牌在前，势在必得，因而越理争胜，势在必行，习惯势力太大，结果使出来的浑身解数，只能是斗力顶牛或摔跤。更因为他们专长早已成为学习太极拳的阻力与障碍，他们不可能同时兼有太极拳的功夫。说句冒昧的话，他们无法真正理解太极拳推手，顶多也就会个推手的形式，仗恃的是蛮力而不是听劲。要靠他们来提倡太极拳及推手比賽，就只能提倡出斗力顶牛与摔跤来。是别无他路可走的。
太极拳是健康的养生功夫。是要讲追求长寿的。即使在应敌的时候，首先要考虑的是自身的安全，所以才先要学好化劲，使自已立于不败之地。在不得已的情况下，要制敌取胜、发动攻击的时候，也必须利用得机得势的条件，以静制动，以柔弱胜刚强，绝对不主张斗力蛮干。因为斗力即浪费精力，就意味着过多的不必要的消耗，而过多的消耗，也就意味着走向死亡。这与太极拳追求养生长寿之旨是大相悖谬的。因而太极拳就只能是以柔克刚、以静制动的拳，这是太极拳的理论所决定了的。
柔了不是无用了，而是更坚刚。因为国家提倡太极拳，才来举行比賽。而我们比賽的，实际上不是太极拳！这就不仅仅是笑话，更令人痛心。这种太极拳推手比賽名实不符、事与愿违的现象，原因究竟在哪里？治病必求其本，值得我们三思。
这里没有看不起体育工作者和学外家拳的人的意思。他们有他们的本事与专长，希望他们发挥专长，做好本职工作，为国家争取更多的荣誉，而为了维护太极拳的纯洁性，不要再到太极拳比赛中来插手。这才是他们对提倡太极拳可能作出的最大贡献。
在开武术大会的时候，我们可以高呼“武术一家”，这是从大局观点出发。在研究武术理论的时候就不得不说，武术并非一家，内家和外家的区别是非常明显的。太极拳既和其他任何体育、武术内容上大相径庭，也就不能将太极拳也笼统地列入体育項目之中，相提并论。与其称太极拳为体育运动，倒不如称之为智育运动，或意与气的运动，更为准确。“意气君来骨肉臣”，拳谱明明提出骨肉是次要的，意与气才是太极拳的主要内容。
（文/张岐）（图/王璟然）
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