《秘授歌》相传是道家张三丰一脉所传,文字非常简单:“无形无象,全身透空;应物自然,西山悬磬;虎吼猿呜,泉清水净;翻江播海,尽性立命。”内容上看,《秘授歌》是典型的道家内丹修炼经典,道家典藏记载,张三丰丹修之派结合内家太极拳,也许太极拳正是张三丰流派修道炼丹的副产品,后人将《秘授歌》作为太极拳的拳理之作,不违背拳理,因为功夫到了一定的境界都是相通的。
第一句 【无形无象】
首句从谛上讲大道, 讲无极,大道无形无象,由太极拳而入定开慧, 得知“无极而无不极,无不极而无极”。
关于“形象”。《易经·系辞》,“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。”《黄帝内经》的《灵柩经.阴阳系日月》“黄帝曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,其合之于人,奈何?歧伯曰:腰以上为天,腰以下为地,故天为阳,地为阴,故足之十二经脉,以应十二月,月生于水,故在下者为阴;手之十指,以应十日,日主火,故在上者为阳。”等等。
正道云: 不难看出,“无天无地,无乾无坤,无高无低,无动无静,无刚无柔,无阴无阳”中包含的“无变无化”的状态便是“无极”,需要指出的是,“无变无化”不是不变化,正因为心中实无所变,“形象”才无所不变。听起来是在拗口,实际上,不仅仅是太极拳,形意拳,少林拳等等,任何一种拳术的最高境界都是“武禅”,由定而得般若,“无形无象,全身透空”不正是“内一心不乱,外不着相”吗?
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