通背拳是中国武术中的一个重要流派,发展至今其骨部已产生分化,如祁家的通背拳(大架、小架)、通臂拳、西北马家的“通备武学”、山西河津县的同备拳、河南焦作净影寺的猿仙通背拳等。洪洞通背拳除与上述拳种有相似之处外,还有自己独到的拳学理论。
棋拳相比
“行兵看摆什么阵,演拳看扎什么势。阵有历敌,拳有虚实,棋有闪法,此三者皆为要言也。今以棋拳相比,用车则伏炮,川炮则伏车,远者用卒,近者相击,但看士马动,大将心用力”。洪洞通背拳棋拳相比,将人的头部比作中国式象棋的将、肩部比作士、肘部比作相、腕部比作炮、手比作卒、膝比作马、脚比作车。这种方式一方面为习拳者明了洪洞通背拳的拳学思想提供了方便,另一方面亦为习武者由拳入棋、棋拳相融提供了可能。能够参悟此理者,不但可以成为武术高手,也必将成为运棋妙手。
武戒四则
“武术门中要讲戒律,否则暴戾恣睢之恶剧将要表演于社会,凶忍残伤之怪象亦必现形于人群,所以武术之中必要以武戒为金科玉律”。
洪洞通背拳中的“武戒”主要有如下四条:
(一)忌嫉忌贤嫉能,君子不为。于己无长进之益,对外有量隘之名,应力戒之。
(二)争斗好勇斗狠,最足损名丧行,招仇积怨,于家为逆子,于国为坏人,应力戒之。
(三)贪色女色祸人,古有明征,横欲乱性,损寿丧行,甚且亡国败家,为害最烈,应力戒之。
(四)酗酒贪饮过度,乱性情,丧人格,荒废职业,耽误大事,并有因之而起殴斗之事,悖乱之行,应力戒之。
上述武戒亟应革剔,倘若因循不悛,贻害甚大,武术家其知之:戒忌嫉须有豁通大度的气量;戒争斗须抱忍让温良的德行;戒贪色须立以理制欲的耐性;戒酗酒须振毅然决然的精神。
武德八条
“习文事者首先敦品,演武术者首先重德,盖品德者可以节制一切不轨之行为,可以趋向光明善良之轨道”。洪洞通背拳高度重视武德的重要性,故制定了如下“武德八条”:
(一)忠立身做事当存忠实竭诚尽力赤心宣劳,倘使狡诈成性、言行相违,朝秦暮楚、欺谎班骗于忠之道大相背谬矣。
(二)孝百行孝为先,古人言之详矣,因人之初生以至长成之生活过程赖父母劬劳之恩甚为重大,为人子者即当承顺亲志竭力图报,此为立身之本,倘使负恩不报,忤逆时加,则根本即失,遑论服务社会效力国家耶。
(三)义人之做事首当认明事理,以义为主裁,不可徒恃血气之勇而招丧败之祸,昔孟子舆氏有云,自反而缩,虽褐宽博,吾不揣焉,自反而不缩,虽千万人,吾往矣,亦即养义有素之谓也。
(四)勇果敢勇为斯,谓之勇,所以武术之目的,是要以强健之体格,神奇的技术勇于卫国,勇于保民,勇于作生产事业,勇于改过,勇于铲除社会不平,勇于打到自己,退瑟畏葸之观念,所以勇字就是浩然之气,亦即大无畏的精神。
(五)知认明曲直,辨别是非,斯谓之智,所以事之进退伸屈,全以知力为主体。例如兴利除弊,经邦济世,以及一切大小事务,非有知力不能达到完满之目的。
(六)仁喜生恶死,爱人惜物,仁之一字包岁万有,发于良心,归于道德的就是仁,韩文公云博爱之谓仁,鲁论说志士仁人无求生以害仁,有杀生以成仁,足见仁字力量甚是伟大,所以遇惨忍之事当哀冷之,对无告之民,当扶济之泽及枯骨文王之仁。德普及,解网三面,成汤之恩德浩大,行仁则春风浩荡,违仁则秋气萧杀,是以人之存心作事,切勿背乎仁道。
(七)谦谦受益,古有明训,谦之意义就是有若无实若虚,以能问于不能,以多问于寡,则谦和致祥,不骄不盈,自可收集思广义之效。
(八)和和平是安定社会国家之正道,立身处世的要素,无论大小事业,失之于刚愎,成之于和平。盖能和平,不矜不伐不偏不易,以人之长补我之短,兼之态度和蔼,言语温婉,当无怪戾之气,嚣张之风,融融一生,人不我忌,何乐如之? 据上所述,诚为立身之方针,行之则顺,远之则逆,习武术者应注意于此。
十大要义
(一)斯拳名为通背,实为拳艺之总出发源,共有一百单八势,其中神诀奇着變化无穷,尽在精演熟练耳。
(二)斯拳总着不离扳、搂、扶、捌、合、腾、拎、斩、推、打、劈、压、钩、掤、托、拴之类。贵精而不在多,少者易用,多则难精,精在熟练,熟则生巧矣。
(三)斯拳之用,不必硬棚、硬扳,横打横进,须用闪惊巧取,侧身而进,以小力胜大力,无力胜有力,则奇柔胜刚,洵四两破千斤之法也。
(四)斯拳有虚有实,尽在熟识,全以奇巧制胜。孙子兵法云:“知己知彼,百战百胜;不知彼而知己,一胜一负;人不知我,我知人,所向无敌矣”。
(五)斯拳用时,随高就高,随低就低;彼上我下,彼下我上,忽隐忽现,总以使眼为第一着。
(六)斯拳声东击西,左攻右迎,右攻左辅;左右旋转相动,上下贯通,能有周流之妙。
(七)斯拳“手眼身法步”,“心神意念”之力全在两腿中间,姿式如十指抓地,头若顶天之形,步法不可闪离太远,恐有倾跌之患。
(八)斯拳手、眼、身最为紧要,凡遇攻击防时,上下左右中,眼光所至,心神之力。手法所至,臂腕之力。身法所至,胯腿之力也,总以小心谨慎为关要。
(九)斯拳有上、中、下之分。头、面、项、肩为上部,胸、心、胁、腰为中部,胯、腹、膝、足为下部,非处于迫不得已之时,不可以行此辣手也。
(十)斯拳首忌事项如持姒凌弱、标榜比试、横行野蛮、为非蔑法等等劣行,当奉武德、武戒为主臬。
行拳要言
一是拳皆微妙神奇之手,凡行拳者总要无所不备,尽在熟识,斯能生巧矣。一是拳摘名家好手亦多,至大小红炮拳、猴拳等类,儿着妙者只一二手,莫如通背为尚。一是拳总着不外乎搬、搂、扶、捌、合、掅、攒、推、打、劈、压、钩、删、拖、拴数手,演准无有不胜之理。一是拳有虚有实,虚虚实实;虚虚实实,全以奇妙可胜,非能于力者,不可知进退矣。一是拳随高就高,随低就低,彼上我上,彼下我下,总以使眼为第一着。一是拳一百零八式,一势分八手,其中變化无穷,倘能熟识,处处皆妙。一是行拳之时须要谨慎,不可以强欺弱,当行忠义二字。
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