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顶与丢
顶与丢实际是太极拳技击中强调的内容。太极拳不是通过力量强硬的获得胜利的，而是通过太极劲来灵活的应对获得胜利的。很多太极拳练习者会犯顶与丢的毛病，不过通过认真的练习，这是能够改正的。
太极拳不是对抗项目，是引化，是牵动四两拨千斤，自己保持平衡，引化对方失去平衡，在对方失去平衡的基础上，不是前引就是后加，加速其不平衡。人先天不会丢顶，人的僵力是后来形成的，幼童不会用力，很放松，就不会产生顶。身体放松了，上下相随了，外表敏感了，增加了灵敏度，才会所谓“听劲”，拳谱说“上下相随人难进”，自身是一个整体了，贯穿了就有了功夫。“沾连粘随不丢顶”指的是与对方同步，能听(掤住)对方的劲，进而把对方引透，在这种情况下，才能发挥自身优势，控制住对方。
什么是丢呢
丢指的是“丢劲”和“失掤”。掤是建立在放松基础上的，运动中只有周身关节、肌肉自然放松，由内形于外的掤才能自然畅通，鼓荡于皮。若松得不彻底，势必导致掤劲不足，这就是太极拳论中所说的“一分柔一分刚”的道理。但柔不能全然无力，无力则为丢劲，丢掉中气就是“失掤”。只有在放松的前提下，中气才能由内形于外，才能做到柔中寓刚。掤劲来源于内气，日积月累，愈练愈足，是取之不尽用之不竭、灵活多变的浩然之气，由此可见，丢之严峻，丢之危害极大，丢之使人震惊。
顶与丢不仅是太极拳学习中的一个重要内容，对于人们的实际生活也有着很好的知道作用。通过对顶与丢的把握，我们能够更好的处理人际关系，处理社会关系等等。
中与重
“中”是指练太极拳时的身法要立身中正。
“重”是太极拳动作的重心移应稳重、厚重、持重，避免双重。
人体在静止状态站立做到“无前，无后，无左，无右(无极状态)”时，就达到了“不偏不倚”，假如前方有了“重”的感觉，这就说明身体前“倾”了，反之则是后“仰”了，假如左侧有了“重”旳感觉，那就是左“偏”了，反之则是右“倚”了。而这种“不偏不倚”做到了，就达到了“无过不及”的标准，将“不偏不倚，无过不及”的标准做到了，就自然达到了“立身中正”。将这种“立身中正”做到“放松，自然”，就达到了“中正安舒”的太极拳极致标准。
《太极拳论》说：“立如平准。”陈鑫也说：“拳者，权也。”平准就是我们常说的秤，权就是秤砣。陈式太极拳等于同时用了两套秤。手等于普通秤上的砣，它的作用是拨对方加在我方某个肢体方面的力量，能够引进而落空。膝则等于天平点上的砝码，对方来力在我左肢，我方以左膝上提以引化来力，同时我右膝下沉以加强身体的稳度。这种动作同于杠杆原理。
劲上领就是支点，对方来力就是重点，我方的手和膝就是力点。不过它和我们日常用秤称物的目的不同。称物时要求力点和重点平衡。在拳法上，则是对方力大则减少力点使它落空，对方力小，则加强力点使之反回去，但都必须配合自的顺逆缠法，适当地滚动摩擦，才能发挥借劲与截劲的作用。
太极拳的重应稳重、厚重、持重而勿双重。
稳重是指太极拳的动作稳而不迫，重似山峦;稳重能固本壮根，必无轻佻、轻浮之病。
厚重是指太极拳的动作重而不滞，轻而不浮。厚重则能从容沉静，必无轻躁、轻薄之虑。“一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。”
持重是指太极拳的动作灵活轻快，无轻率妄动之举。能持重，则能动而有定。能持重，则能做到“形如搏兔之鹄，神似捕鼠之猫。静如山峦，动如江河”。
双重是指身体一侧手足上下同实。造成双重，必然导致手法引化迟慢，步法换失灵，招法难以施展。欲做到不犯双重，不丢不顶，全在周身上下相随的螺旋运动，变化的方向、时间恰到好处，无过不及。手实足虚，也就是彼刚我柔，避免双重。但我手的实是对方加在我方的劲，我以自引化，仍然是虚中的实，而以柔对刚。
如何用身法“换”重心，而保持身体的中心“不偏不倚”呢？
试试看：在迈右腿时，身法左，松沉折叠左裆(使左大腿根内侧跟小腹左侧夹紧)塌稳左腿站立，这时身体的“重心”在其“中心”不左移左偏的状态下，就可自然地被“换”到左腿，而右腿就可“前进”或“后退”自如了;在迈左腿时，身法右，松沉折叠右裆(使右大腿根内侧跟小腹右侧夹紧)塌稳右腿站立，这时身体的“重心”在其“中心”不右移右偏的状态下，就可自然地被“换”到右腿，而左腿就可“前进”或“后退”自如了。
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