入静方法 既然入静是练好气功的关键，与疗效又有密切关系，怎样才能更好、更快地进入入静状态呢？下面我们就介绍几种有效的方法：
（1）意守丹田法。
意是意念，守是守住。丹田有内外之分，练功家现在练的多是内丹田。丹田就是产生“内丹”元气的部位。太极内功的丹田部位有：前丹田（关元）、后丹田（命门），下丹田（会阴）、中丹田（关元后命门前会阴上膻中下部位）、上丹田（两眼间祖窍）。也有其他说法，如百会为上丹田、膻中为中丹田、脐后腰前卫下丹田等。另外其他功法也有不同的丹田部位如：气海、神阙、涌泉等等，都可以意守。意守丹田就是把意念活动寄托在身体丹田部位上，以利排除杂念，顺利入静。意守部位也要注意按病症选择。
（2）舌动法。
就是在练功中，随呼吸配合舌尖起落。如吸气时舌尖抬起抵住上腭，呼气时舌尖落下，也可在呼吸之间舌尖抵上腭。还有一种是舌尖抵住上腭不动，下功后放下，也称“搭鹊桥”可以接“天河水”。在练功中舌动与舌抵上腭可以排除杂念，帮助入静。
（3）默念字句法。
练功时选择有益于身心健康的字句，进行默念。如“自己静坐内气生”、“自己静坐身体好”等等。字数不宜过多，一般以不超过十二个字为好。初练者从三个字开始，逐渐增加字数。默念是练功初期排除杂念的常用方法。
(4)数息法。
就是在练功中默数自已的呼吸次数，从一数到百或数到千，亦可周而复始，便可以很快入静。
(5)听息法。
就是在练功中听自己的呼吸，使精神集中，协助入静。
(6)意守外景法。
因某些原因不能意守丹田时．可以守体外景物，如意守大诲、松树、鲜花等。把意念寄托在体外某一景物上，也可以达到入静状态。
(7)意守脏器法。
由于某脏有病，在练功中可以直接意守某个脏器，如意守肝脏、意守肾脏、意守心脏等。也可以用观想脏器法。这种方法不仅有利入静而且可以使气至病所提高疗效。
(8)诱导法。
练功时双手放于小腹上，诱导气入丹田(形成腹式呼吸)或用按压解溪穴法等，进行自我诱导。若由他人从旁点穴导引、语言暗示等，则叫他人诱导，也是入静的常用方法。
(9)放松法。
又分部位放松、分线放松及脏器放松几种。此法多用于练功初期，精神紧张或某些病症如高血压、局部疼痛等。放松法是通过意念来完成的·吸气时不予以注意。呼气时配合默念一个“松”字．周而复始，即可入静。
(10)声音诱导法。
在练功中可以轻声(自己能听到)诵读字 句，也可以听钟摆之声，这也是帮助入静的很好方法。
(11)咽津法。
练功开始先搅海(舌体在口腔中搅动)生津液后，分三次用意念送入丹田。也可用意念吞日、月、星、光等都 可帮助入静。
(12)吐纳入静法。
练功开始可先大呼大吸3~5口气即可帮助 达到入静。
以上是常用的入静方法，可任选一种或几种同时进行．但一般不宜超过三种，否则会人为地增加杂念反而不利于入静。
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