太极拳与《易经》是分不开的，易经是太极拳的语言基础，只有对易经有一定的了解才能更好地解读太极拳，这是对拳理的要求；理论与实践互为阴阳，理论越简单，练法越复杂，理论越复杂，练法越简单，如果我们仅仅把太极拳当成一套简单的体操运动，那你们不但小看了太极拳，更小看了自己。我们不但要打出太极拳的味道来，我们还要打出太极拳的哲理来，下面就来看看打太极拳时，我们都应该打出来哪七个太极拳之道来。
第一个：积极进取之道，天行健，君子以自强不息。这是《易经》乾卦里面的内容，在太极拳的体现就是，每次练拳都要达到自己身体的极限状态，并突破自己的极限。今天的极限未必是你明天的极限，选择打太极拳就选择了突破，N天以后，再回首，这一切都是值得的。
第二个：谦虚行事之道，同天道下济而光明，地道卑而上行，这是《易经》谦卦里面的内容，天的规律是在下济万物的时候，不但自己没有损失，却更加的光明；地的规律是低处卑下而地气却源源不断地上升。太极拳是大爱之拳，在付出的时候没有想过要回报，只做自己的，只打自己的拳，不去计较个人的得与失，在大爱面前一切都是值得的。
第三个：慎行防危之道，刚中正，履帝位而不疚，光明也，这是《易经》履卦里面的内容，阳刚居中而守正，能够践履帝位而避免弊病，才是称得上正大光明。这就是太极拳的粘黏连随的具体应用，人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。小心翼翼，待自己实力壮大后，再果断行事。
第四个：以柔济刚之道，刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨，这是《易经》大过卦里面的内容，刚大者超过了限度，要以中道来调和，逊让、和悦地实行整治，这样才利于前往，必会获得成功。太极拳以柔克刚，过刚则断，太极拳没有绝招，自然也就不会有死招，绝招必死，剩下的都是活招，太极拳强调的也是转换，我们在生活中也是如此，一门心思去做一些事情，不知道如何转换，必将会付出惨重的代价，不要在任何一处过死、过僵，必定会化解开一些的不顺，这就是太极拳的见招拆招。
第五个：诚信有德之道，中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也，这是《易经》中孚卦里面的内容，内心诚信，柔顺处内能够谦虚至诚，刚健居外又能够内心诚实有信，从而下者欣悦，上者和顺，如此诚信之德就能够惠化邦国。太极拳“诚者，天道；诚之者，人道！”太极拳不但要对他人诚实，更要对自己诚实，做到表里如一，只有这样才有利于我们修身养性，才是我们打太极拳的正道。
第六个：慎终如始之道，亨小，利贞，被吉终乱，这是《易经》既济卦里面的内容，连柔小者也获得亨通，利于守持正道，若不能慎终如始则起初吉祥终将危机。选择练太极拳犹如逆水行舟不进则退，这也是太极拳最难的地方，要么你不选择，选择了你就要坚持到底，而且要保持与最初选择太极时的心态是一样的。我们做事情也是一样的，坚持，一如既重往地坚持，最后取得胜利的一定是我们。
第七个：变易无穷之道，君子以慎辨物居方，这是《易经》未济卦里面的内容，君子因此以审慎的态度分辨万事万物，使之各居适当的处所。太极拳在劲法没有出的时候，同一招式可以有不同种运用，而当对方劲出未出之际，彼此都会有N种选择，由此可见彼此都处于变化无穷之地，一旦出劲了，变化的可能性就少了，太极拳的得机得势就体现在这个关键点之处。我们日常生活中何尝不是如此，准备工作做了一大堆，到关键的时候掉了链子，徒增了事物的变化，最终导致自己一事无成，陪了夫人又折兵。很多人做事情也是一样的，做的比谁都多，结果呢，劳而无功的时候太多了。
太极拳很有意思，我们不但要打出它拳的味道，更要体会其中的所蕴含的道理，生活练拳两不耽误。
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