《和美太极》中国专业太极微刊
众所周知德是社会上人们对一个人的品行的标准。德的概念是建立在大众审美取向一致的基础上的意识反映。
当然习武之人的武德也是在广大习武群体中被认可的美的气质；美的风度；美的理念的集合。由于文化思想是动态的也就有了德的概念随着历史时间的推移和变化着的。如果以古人朴素淳厚的心态看今天物欲浮躁的社会，首先对美的审视及角度早已不可同日而语，人们的语言，服饰，风俗习惯，思维方式都有了巨大变化。“美”观也在日新月异中不察不觉不知不晓地变化着，由于审美的变化，德行当然也会变化。
古人之德行今人看来十分愚腐，是因为古人美学观念今人已经抛弃，今人谈德只是人的一种责任行为，比如：五讲四美，三热爱……是法律的补充而已，而古人的德是道的表显，没有道就无从谈德，没有一种从心灵上对善良追求就没有外在的君子风度。
道不彰德不显，道就是根本，就是自然，就是理想。有人曾说过世上本没有道路，因为走的人多了就有了道路，这是在说道是实践中的规律，是自然意志。但是道的另一层意思是在人们未在实践之前道也存在的。比如说从天津到北京路途有火车，汽车及高速公路等现代化交通工具，在远古时期这一切都没有。有人想从天津到北京虽然路上杂草丛生乱石遍地，但是心中目标明确道就生成了。所以道就是万事万物的本根，是绝对的真理，是先于实践的道理。原来的习武之人的美观道理是就礼为先，义为担的。无礼无异于禽兽，不讲仁义则在社会上没有立足之地。一个人的修养（道德）是习武人的内在力量，而今天人们已经接受并欣赏着野蛮，暴打，并且猛打已经躺倒地下的对手，还美其名曰“寝技”，还有索人性命的“十字固”，比武场上把人关在封闭的笼子里，犹如看野兽困斗。古人不认同这些不人道，非常残忍的野蛮。今天的人们经常在电视画面上可以看到野蛮血腥的高潮热播，对于现在闹的沸沸扬扬的约架，所谓打假，辱骂，诽谤，乱喷，打击别人抬高自己……古人认为是没有德性的行为。今天我们已经看惯适应了，德没有了。但是少数失德的人并不认为自己没有德行，因为他们已经认为野蛮为美，不择手段争第一为美，大庭广众之下爆粗口也是一种豪爽的美，看看审美观早就改变了，这一切来源于人们对中国传统的道的认同的丢失，变成了西方暴力理念的仆从。大量西方黄色暴力影视作品已经正在转变着国人的精神基因。
从道理的根本转变，就把德性标准以及审美的取向都转变了。
有时人也惊诧武术界怎么没有武德了呢？其实根本在于武道没有了，人们不知习武是为了什么了。老子说：一曰慈，二曰俭，三曰不为天下先。武道不是争不是夺不是野蛮不是残忍，武道是以武的方式宣说道理。通武经术达到立世于中庸，播四海之平静。一切修炼（包括习武）都是让人善良，让人慈悲，让人不争，而今天的人反其道而行之，悲哉！
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