太极诀 (九大理法) (一) 开合相寓. 开合相寓.简单说是阴阳吸斥.对拉拔长.所谓双向力.开中寓合.合中寓开.它是同时的.可以双向.可以交叉.可以璇转，循环不已，曲直相求.所谓正山形.倒山形. 由山字形进出.二旁进.中间出，中间进.二旁出，来回立体交叉循环着.也可以旋转.像太极图。蓄劲如张弓，发劲如放箭，形成拉弓射箭的意，练到程度.意气可以在自己跟对方的身前身后，先练成对拉拔长的气势，(就是双向、对向、交叉意).得机得势时.再催发对方.可以加大威力。
九大理法练到最后.只管开合相寓.它是最基础的.也是最实用的应用心法。
先练出对拉拔长的意念跟气势，形成类式枪跟棍的意气，穿透对方，得机得势时，再催发对方，形体动作自然相应。这就是开展的意，也是开合相寓的基础功，先练出手中之枪，再练出心意的枪，只要持之以恒的练习，经过一段时间，会比较具体，这就是从无到有的阶段。练习法万千，我只是简单的介绍，有时间，我把九大理法，十三势，先做一些介绍，给大家参考，因为我文笔不好，说得不够详细，请见谅! 得机得势时，欲催发对方，形体动作向前，脚底或骻圈要有向后的意。得机得势时，欲引动对方，形体动作微向后，脚底或骻圈要有向前的意。也可以在意想的钟锤，钟锤荡向身后，形体动作才可向前，钟锤荡向身前，形体动作才可微向后。这也是开合相寓应用法。 开合相寓： 太极拳无论是体或用应有「开合相寓」 开合相寓浅显的说、原则上是你我之间的一种「双向力」举例如下： 开中寓合、合中寓开： 1. 以练「按、挤」劲来说。当两手形向前按、挤（开）时、记得你的脚底必须同时有向后走（合）之意 2. 有向前的意、同时有吞回来的意。也就是要练习两手形向前出去了必然要回来、我回来也要加强出去的意、如此比较能产生「双向力」。
3. 一般我们练拳架时、常患的毛病是向前太多或是向后太多、应是、向前必有向后的意、向后必有向前的意。 4. 劲断意不断、出去了进来了、再加强出去、身内身外意循环不已。 5. 心理上要先练出手上有一根棍与枪、再练出心意的棍与枪。因开合相寓不是单向力、单向力只能打一项、唯有「双向力」才能发挥：一摧、二摧、三摧----的发劲功夫。简单的说用意不用力是心意的棍与枪打人。
方圆相生： 基础理论上平准的十字外面有菱角（方）包着、方外有圆、圆外有方、方中有圆、圆中有方、无数的巧妙变化结合在一起叫做方圆相生，方圆生生不息， 应用上：集中以后分散、分散可再集中、分散集中、集中分散循环**叉运用。
(三) 正隅相化：
简单讲四正「＋」四隅「×」的变化叫做正隅相化。四正：横竖。四隅：四正转四十五度就变成斜角。四正，四隅可以相互化解。 我从身后背贴气处，四正，四隅包到两百七十度处，留九十度缺口，得机得势时，在对方身后错开来，循环不已，蓄劲准备催发对方。
集中必然分散，分散最后必然集中，变化无穷，可以交叉，可以走弧形，可以向前，可以往后，可以有先后，可以混合，这也是方圆相生的菱角跟弧形，用肢体跟动作可能无法做到，但是用意气可以欺敌或引动对方或破坏对方气势，得机得势才能出手。 曲直相求： 原则上与正隅相化互有密切关系。曲中有直且含有无数的直、直外有曲同理含有无数的曲。练出手中意的延伸、手中有手、手外有手、身外有手、全身是手、手非手。 应用时；注意在与敌刚接触的一瞬间不可在「接触点」打、而是意在先、在「意气」上打。有形的手结合无形的手、才能练出全身是手、手非手的功夫。
弓弦劲；曲直相求以「弓弦」原理比喻较能领悟。 弓弦劲一开、累积能量最后可配合正隅相化发劲。
一般产生三发劲状况： 1.曲直蓄能量后直劲打出 2. 曲直蓄能量后曲劲打出 3. 曲直蓄能量后分散劲打出.。
汪永泉于1957年第一次授徒留念（前排为汪永泉，后排从左至右依次为：孙德善、高占魁、张孝达、张广龄、朱怀元）
快慢相匀： 远的先走、落向同一个坑（目标） 「远的先走」 一般上半身可分为： 1.肩胛骨2.肘3.手腕4.手背5.手掌 练推手时如能身备五弓、以五弓的原理向对方发劲； 其诀窍如下： 1.肩胛骨后2.肘后3.手腕后4.手背.手掌后、应有四正四隅意气包着、得机得势后落向同一个坑再摧发对方威力较强。注意非形的变化、是意念与气势的变化.
刚柔相济： 刚是集中劲：身后的分散摧对方身后的集中也是「肘」劲 柔是分散劲：身后的集中摧对方身后的分散也是「靠」劲 一头分散一头集中有柔有刚、刚柔相济。 集中必然分散、分散必然集中、自然产生刚柔相济 走直线、曲线、S形、非力气的变化、是意念的转化、好几种微妙的变化。 两膊相系 初级功：
两个肘关节似绑缚一条绳子、上下左右斜线等不固定方向练习、也可以假的、真的、虚实等各种巧妙不同的变化练习。 进阶功： 1.原则上与对方接近的手不发劲、是距离对方远的手来发劲。 2.吞一边的劲（左手）摧发到另一边的劲（右手）攻击的手不发劲、没有接触的手得机得势摧发。 3.吞进来的劲、摧发出去、应是绵绵不断、可以一发、二发、三发、再发、劲断意不断。
上下相随： 1.所谓的上下相随以平准的十字架解说较易理解、竖（准）横（平）。如练搂膝抝步时拟想的十字架在体内、用意念摧着十字架走。 2.上下齐劲人难敌、刚开始练时、心意可走平准、但只意的下头先走、也就是说下面的意早就走了、上面的意才随之。其法如下：1.脚底先走2.膝盖3.胯圈4.肘圈5.肩圈走。须配合快慢相匀的理论--远的先走。 3.练到程度：下面的意上来、上面的意下去、上下随我的心意。不是手法而是意气。上是天、下是地、心意是人。望细心领悟。 上下相随,向心力或离心力巧妙的结合，或是顺.逆螺旋巧妙的变化。 第一. 以肘带腰，右肘走逆螺旋，胯走顺螺旋.产生扭力效应. 第二.漩涡的上下转.下随上.或上随下。 内外相合： 可分三个层次 1.内转牵动外：轴心转牵动外头转、先练身中的功体。 2.外头转轴心与其相应：管外不管内、外头早就转了、我自然与其相应。轴心转否不管、不知道（当然刚开始练是知道）。 3.高层次：内转外必转、外头转内必转、内外自然合一最后才能「放空」不是刻意。
汪永泉于1980年第二次授徒留念 第一排从左至右依次为：朱怀元、汪永泉、张孝达。 第二排从左至右依次为：王平凡、孙德明、彭城、丁冠之。 第三排从左至右依次为：汪仲明、齐一、孙耕夫。
内外相合，无内外之分.三度空间的立体思维。 第一 以内带外，轴心微转，外头已转很多。 第二 外圈早已转动，轴心与外圈自然相应.轴心转不知.不管. 第三 内转外必转，外转内必转。内外相合，不分内外.内外合一。 刚柔相济 第一. 一头分散.另一头集中.可以分散催集中.也可以集中催分散。 第二. 可以在对方身后向下集中.向上分散.从中间通出. 第三. 可以向对方身后左边45度集中.向右边45度分散.也可以颠倒，分散集中巧妙的变化。
双向意，交叉意，循环意，都是开合意，我认为先练对拉拔长，先练出开展的意，再练开中寓合，合中寓开，再练弓弦意，身上，身侧，身前，身后，裆下，脚下，有无数的意气之弓弦，对方来劲或来意，以弓弦之间巧妙的鼓荡，缓冲，来化解，等程度到了，再练蓄劲，发劲练习，当然，所发之劲有很多种，如崩劲，断劲，弦劲，箭劲，针劲。视状况而为。
九大理法，是杨式太极拳的基础理论，也是杨式太极拳的基本心法，跟基本应用法则，以前没有公开说明，我先简单述说一下，有机会再深入探讨，在此特别声明，因为是意气之功，不是形体动作，一定要用心去练，下决心，舍弃蛮力，所谓舍弃力气，才能长意气，绝对不是不能用力，是不能用蛮力，甚至是不管力气，不管威力，效果，舍弃胜负之心，用研究的心，来练习，探讨，记住!没有对错，只要你用心练，一段时间后，从没有用到有点用，多交流，多应用，慢慢修正，自我检验，自我调适，自我期许，慢慢会变有用，再练，再多用，会变成好用，再练，慢慢会变成实用，再练，再多交流，多体悟，慢慢会入自然，随机而为，再练，再多交流，才能入巧妙之境，奥妙是练出来的，别人感受的，追求不得，但愿大家共同努力，一起研究，练出合理，实用，巧妙的太极拳。
知彼之功具体功法有听、问、拿、放。（1）听。通过接触点，把内气移送到对方体内，了解其劲源、劲的走向，“中”在哪里。（2）问。试探一下，听的对不对、准不准。（3）拿。控制对方的“中”。（4）放。包括：放对方的劲儿；碰击对方的“中”，把对方发出去。拿、放之间包括化。
听、问、拿、放的过程中有很多具体的招术，例如：接手四稍空，一接点中求，刺皮不刺骨，引进落空，扇面，散，找缝，渗入，枣核、杏核，旋转，侧和平，串腕、肘、肩，内线、外线，上死点、下死点，气球，平圈、立圈，各种点，各种劲儿，实中求虚、以虚带实，九曲珠，等等。
意气之功，由无意到有意甚至刻意，再到意淡，再入自然，最后才能谈空，(应物自然，真空妙有)不是放空，渐进式的，不能一步登天，当然大智慧，累世修行者除外。有形跟无形(阴阳)，(意气，动作)，巧妙结合，才能比较轻松自在，在松散通空的基本思维下，心静，神定，来练拳，应用，练功。
进人推我进.不是自己前进.借外势.进是人家推着我.我被推进.不是我自己进.所谓借外势.但是身中垂直线或是钟锤要有后退之意.所谓开中寓合.是人推我进.不是我主动前进.借身后的气势.但是必须有开合相寓.也就是同时要有退后的意.身体完全放松.这个退后的意.可以在脚底.可以在胯圈.可以在身中垂直线.可以在钟锤.才能真正放松，不要刻意我进我退，也可以心吞意纳.加强背后气势.四正或是四隅来摧发对方.再往下练.身后有数十.数百人推我之势.我在身空.心静.神定.借势.顺势.应势来摧发对方.身体放空.但意念的球碰壁.钱投鼓.鼓荡劲.点中求.随时都可以用出.否则会被对方伤害。
退.人拉我退.不是自己退的.借外势.退是人家拉着我.我被拉退的.不是我自己退的.但是要有前进之意.也就是合中寓开.都是借外势而为.本身才能真正放松.但是切记开合相寓是意想我身后有数人拉我的尾闾连接的一条绳子.我被拉退.不是我自己退后.所谓借外势.我处于非常放松的状况.随时可以应敌.但是同时要有开的意.所谓合中寓开.恩师说退步容易进步难.要以退为进.千万不能乱退.退是为了取得更有利的机会.但是退的同时要有通出.跟透到对方身后劲源的意.等练到程度时.是借身后数十.数百人拉之势.作用在对方.我体放空.形不动.也不管.这就是所谓退之意
顾.是发出一个念头.心法.劲法发出意念.念头.心法.对方不动.我不动.对方欲动.我先动.得机得势时.我才可以先发制人.练到程度时对方眨眼、心跳、呼吸、心动都可以视为敌动.都可以催发对方。盼.是期盼对方有所响应.或是因应对方的响应.顺势.借势.应势.破势后.做出适当的处理.练到程度.可以后发先至。
定，从立身中正，随时求中正安舒练起，先练到中定，(心静，神定)，慢慢练出庞渤的意气，所谓浩然正气，结合三才(天，地，人)，五行(金木水火土)(东西南北中)，(动中求静，静犹动 )，由 明劲，暗劲，入化劲 ，无形无相，无我无为。
练到程度，不同的拳式，有不同的意气，应用每个阶段，层次，应敌思维，练习方式也可以有所变化，招法，随著心境，假想敌，巧妙变化，没有一成不变的。力拒越长，越省力，由开展，再练到紧凑 ，很多太极巧妙的功夫，跟我们认知甚至相反，但是更巧妙，颠倒颠，我跟恩师学到后来才知道，没有对错，都对 。
由枪，练到针，由大到小，由长到短，功夫越高，动作越小，对方知道，就不好用，甚至没用。
用弹簧力不是巧妙的太极功夫，用弹簧意。弹簧力，不巧，明劲，由弹簧心通出的通透意， 不管弹簧，但是绝对可以借弹簧，管弹簧，也可以，大家都会，也都这麼认知，这也是以后练球碰壁的内功劲法的基本思维。周身弹簧意，有大小，长短，弹簧心通出的通透意，肢体动作自然相应。形与意合。
对方劲大，无法应付，可以接劲侧，接劲，截劲，分劲，化劲，借劲，引劲，无法应付时，也可用滚错折磨搓的混合劲化解。
接劲侧:不管他的劲的端头，想著来劲之后，之侧，之上或下 ，不管他的劲头 ，对方对你的影响就不大了，再顺其来势因应之。 接劲端 放劲根 制劲头 把对方来劲之劲端接住，兜住，沾粘住，擎住，在对方的劲根后头分散，同时暗中制住对方发劲的源头或后头。 来劲之端头，劲端 。 劲根对方劲端后头，肩胛后头， 劲头，丹田，骻，脚底，背后劲源。
接 兜 擎住对方劲端 ，同时在对方劲根后头分散 ，化 。暗劲同时也制住对方劲头或对方劲头之后，对方一发，自己就出去了， 不给对方发劲机会 。
截劲:对方将发未发之前，我用很多技巧截住对方之意或劲，不是接触点，手中有手，手外有手，身外有手，肩，肘，骻，都有无形的手， 无数的手，制住对方的心念，气势，有很多应用技巧跟心法。
化劲:接触点分散意，周身松散意，无数层，往空处分散，也是以后练空化的基础功。
分劲:把来劲分成两股或三股，化引或化发同时，有心法跟手法劲法配合。
借劲:化一半，留一半打人，有很多层次跟应用。
引劲:不只是沾黏连随，引进落空而已，引进，引开，牵引，断引，有多种应用。 定劲: 掌定，指定，用掌指的意气变化，控制对方的躯体及气势，有很多巧妙处。
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