按：原文为《李存义武学辑注》序言。作者杜鱼，原名王振良，天津市著名文史专家、今晚报社编辑。
天津本燕赵之区，豪侠气象素号恢闳。所惜地域促狭，兼之开发较晚，武术难谓发达。然津埠肇自军卫，又允为漕运码头，六百余年以来，尚武风习亦自不磨。迨至晚近，以海疆门户故，频遭列强凌夷，外侮内忧，交错相袭，津民得有切肤之痛。国事危殆，民力疲乏，所谓强国强种，迫在眉睫之间，武术一事乃大兴焉。
学人阐绎民国武术之盛，例称“南有精武门，北有武士会”，此说推源虽未必久远，然要亦契合实情。而精武门之霍元甲，武士会之李存义，两位民国武林巨擘，均与天津关系密切。霍氏生于津南小南河村（今属西青区精武镇），旧居暨墓园业已修葺如故，允为武林豪英瞻拜之圣地；李氏虽非津人，然所启之中华武士会则肇自津门，其后影响乃渐及江南塞北。
壬辰仲秋之月，余辑录《中华武士会百年纪念集》，撰有简短“编后记”，以为民间之武术研究，毋论宏观微观问题均繁，若拟不断提高层次，真正进入学术领域，还要走很长的路： “一是消除门派之争和畛域之见，武门人士和专家学者能坐在一起，真正心平气和地研究探讨问题；二是对既有武学典籍进行科学整理出版，对各门各派秘不外传的文献进行大力挖掘并公之于众；三是坚持实事求是，对本门本派历史不夸饰，不溢美，更不能无中生有混淆视听，同时对既有之混乱正本清源，辨伪存真；四是口述资料的采集，方法要规范和科学，不能羼入非学术的东西，否则难于真正进入研究的大雅之堂；五是提高研究者和爱好者的整体文化素质，同时不断拓宽学术视野；六是适时成立有关研究组织和基金会等，对相关学术研究进行推动和扶植。”所云大体涉及两个方面———武术发展和武学研究。这些都是随记所思，现在看来颇为杂沓。然而将近四年过去，种种乱象可谓依然。这些问题的存在，不仅限制了武学研究的深度和广度，也制约了武术发展的传承和创新。
两个月之前，伯群先生传来《李存义武学辑注》书稿，希望我写几句话冠诸篇首。我于武术并武学都是外行，远无置喙其间的资格；然而我与伯群先生，与李存义及中华武士会，与天津历史文化研究，有种种扯不清的因缘，使得我没有借口来拒绝。《李存义武学辑注》所录李存义武学著述，泰半完成于李氏寓津期间，由其弟子杜之堂、董秀升等襄助整理。《李存义武学辑注》文献来源清楚，真伪辨析明确，史料去取精审，整理方法得当。准此，本书之价值和意义，非但为津门武学添增光彩，或亦可视作改变某些乱象之契机，至少可说是一次示范性实践。
北京科学技术出版社面对汹涌商潮，不惟浮名，不计锱铢，慨然将《李存义武学辑注》纳入“武学名家典籍丛书”梓行，此类成果若能日累月积，无论对武术发展还是武学研究来说，都是一件非常幸运的事。
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