按:原文为《李存义武学辑注》序言。作者杜鱼,原名王振良,天津市著名文史专家、今晚报社编辑。
天津本燕赵之区,豪侠气象素号恢闳。所惜地域促狭,兼之开发较晚,武术难谓发达。然津埠肇自军卫,又允为漕运码头,六百余年以来,尚武风习亦自不磨。迨至晚近,以海疆门户故,频遭列强凌夷,外侮内忧,交错相袭,津民得有切肤之痛。国事危殆,民力疲乏,所谓强国强种,迫在眉睫之间,武术一事乃大兴焉。
学人阐绎民国武术之盛,例称“南有精武门,北有武士会”,此说推源虽未必久远,然要亦契合实情。而精武门之霍元甲,武士会之李存义,两位民国武林巨擘,均与天津关系密切。霍氏生于津南小南河村(今属西青区精武镇),旧居暨墓园业已修葺如故,允为武林豪英瞻拜之圣地;李氏虽非津人,然所启之中华武士会则肇自津门,其后影响乃渐及江南塞北。
壬辰仲秋之月,余辑录《中华武士会百年纪念集》,撰有简短“编后记”,以为民间之武术研究,毋论宏观微观问题均繁,若拟不断提高层次,真正进入学术领域,还要走很长的路: “一是消除门派之争和畛域之见,武门人士和专家学者能坐在一起,真正心平气和地研究探讨问题;二是对既有武学典籍进行科学整理出版,对各门各派秘不外传的文献进行大力挖掘并公之于众;三是坚持实事求是,对本门本派历史不夸饰,不溢美,更不能无中生有混淆视听,同时对既有之混乱正本清源,辨伪存真;四是口述资料的采集,方法要规范和科学,不能羼入非学术的东西,否则难于真正进入研究的大雅之堂;五是提高研究者和爱好者的整体文化素质,同时不断拓宽学术视野;六是适时成立有关研究组织和基金会等,对相关学术研究进行推动和扶植。”所云大体涉及两个方面———武术发展和武学研究。这些都是随记所思,现在看来颇为杂沓。然而将近四年过去,种种乱象可谓依然。这些问题的存在,不仅限制了武学研究的深度和广度,也制约了武术发展的传承和创新。
两个月之前,伯群先生传来《李存义武学辑注》书稿,希望我写几句话冠诸篇首。我于武术并武学都是外行,远无置喙其间的资格;然而我与伯群先生,与李存义及中华武士会,与天津历史文化研究,有种种扯不清的因缘,使得我没有借口来拒绝。《李存义武学辑注》所录李存义武学著述,泰半完成于李氏寓津期间,由其弟子杜之堂、董秀升等襄助整理。《李存义武学辑注》文献来源清楚,真伪辨析明确,史料去取精审,整理方法得当。准此,本书之价值和意义,非但为津门武学添增光彩,或亦可视作改变某些乱象之契机,至少可说是一次示范性实践。
北京科学技术出版社面对汹涌商潮,不惟浮名,不计锱铢,慨然将《李存义武学辑注》纳入“武学名家典籍丛书”梓行,此类成果若能日累月积,无论对武术发展还是武学研究来说,都是一件非常幸运的事。
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