学习卢式心意拳，等于学习中国文化

（本文节选自《卢式心意拳传习录》作者自序，该书预计2018年出版。）

师爷卢嵩高说： 咱这门拳是古上留下来的宝贝，拳（术）不复杂，但易学难练、更难精，拳艺非常的深奥，你们要去捞，越捞越深，要勤学苦练，学到老，练到老，是一辈子的学问。

师父王书文说：“练心意拳，过去的老师们多是靠拳吃饭，所以实战的多，现在主要提倡健身，身体好是第一位的，所以要多从养生这研究。” 还常说：“学拳和教拳都要有武德，出去乱出手和乱惹事的不能教，谁家都有老婆、孩子、大人，你把人家打伤，人家一家人如何生活。”

师叔张兆元说：心意六合拳乃内家拳之鼻祖，考其沿革依循，远溯至宋、元、明、清四代。首创岳飞，集成于明末姬龙凤，乃定名为心意六合拳。

师娘郝雅琴说：小余赶上了好时候，可以开武馆，可以收徒弟，你师父年轻时，学个拳得偷偷摸摸，教个拳也得私下里，找个没人的地方，知道的邻居们不理解的会问，“都解放了，还学拳打人呀” ？

哎，世人多不知道学习卢式心意拳，等于学习中国文化。

孔子说：衣食足而后知礼仪，有钱了就得先解决温饱问题，尔后是盖个大房子，请个厨师，追个明星，到最后就会自然而然的迷上文化艺术，因为艺术本身是源于生活，高于生活，是人的极乐世界，武术如此，绘画如此，宗教如此，学卢式心意拳也如此。

卢式心意拳的现实状况。

一穷二白惯性下的中国文化已经被边缘化了近半个世纪，在市场经济的大环境中又被漠视至今，拿传统武术中的卢式心意拳来说，现在的局面是力量薄弱，人才凋零，且乱象丛生。

1、不系统，多数师长只是教授拳术，不知道武意和武艺，不知道武术进步的阶梯。多数老师只会根据个人的打拳经验作些解释，看似指点了武术，但因缺乏系统引导，不能使爱好者得到更多的受用，从而失去了继续深入的动力。

2、教学没有阶梯化，没有整体性的安排，想到哪教到哪，老师迷糊，学生也迷惘，即使爱好者学习的信心坚定，学到一定程度便无法提高。

3、无缘得遇师长，仅凭个人感觉学习、摸索实践，多是不得理，不得法，最后往往因迷失方向而退却。心意拳传承了近千年，卢式心意拳也传承了百余年，博大精深，不是自学就能会了。

4、有甚者稍得一招半式，稍有一知半解，便狂妄自大，好为人师，自误误人，反而成了发展武术的最大障碍。

因此，多数爱好者在学习卢式心意拳时，很容易不得要领，或是偏执一端，或是落入玄谈，或是流于自说自话的自修。除了以上的偏差外，在武术文化方面的认识也是问题重重，误会多多，许多人常把武术表演、武术商演、武术比赛当成武术的全部，反而失去了武术的初心和文化性。

可喜的是，虽然经历了近半个世纪的边缘化，日用不知，但卢式心意拳血脉流通不断，有识之士都在进行反思，针对当下传承过程中存在的问题，提出了有效的解决方案。其根本在于体系性的缺失，没有一套可操作的体系作为保障。鉴于此，门里有志同仁开始作流传整理、文化整理和技术整理，抓住了流传明确、体系完整、进步明确这三个根本，想是很多问题就会迎刃而解了。

最后，需要明白学习卢式心意拳不是让你回到传统中去，而是通过实际技能性的学习让你拥有解决当下问题的力量和方法，在无法预料的现实生活中能够每每做出有益的选择，使生活更幸福，生命更快乐。

不管过去、现在、将来，学习武术都是学习中国文化的一条道路，是修炼中国文化的一条途径，武术教你如何勇敢地面对困难，教你如何为人处世，教你如何立世应命，教你如何成为有中国文化精神的人，教化中国人如何实现能文能武的梦想，培养中国人威武不能屈的民族性格与气质，学习中国武术永远是中国人生存文化的一部分，学习武术的内核就是培养一批有民族文化精神的传承人，一大群能文能武的中国人。