天人合一，阴阳变化，五行生克，是中国古代哲学科学的三大支柱理论。早在夏商周时，这些理论都十分成熟完备了。知其然不知其所以然，这是中国古代理论的特点。就同易经的64卦一样，古人不会告诉你，它是怎样产生的，原理是什么，起什么作用。所以，翻遍中国所有的古籍，所有的记载，是发掘不出来什么来源原理作用的。我们只能从中国的全部历史，当然包括上古史，并且放在整个全球的文化中，进行考察，实事求是的给予公正的评价，它的理论性，科学性，它的历史作用，它的缺陷及负面影响，以及对当今社会的意义。恢复其本来面目，给予应有的历史地位，这是中国理论界，史学界，思想意识界，应该做的工作。
中国的经络学，辟谷，气功，武术，中医，易经，预测学，堪舆学，相学，，这些现代科学无法解释的东西，究竟是什么？是民族文化，风俗，传统，经验？显然，这些都不是。这些都无法解释上述学问包含的合理性。这些是迷信吗？这样的迷信显然同西方的宗教，有着巨大的，本质的区别。2000多年来，西方谁也没见过上帝，动用无数的顶尖科学家，编造无数的谎言，也没考察出，任何上帝存在的蛛丝马迹，也说不出天堂在什么位置存在。上帝创造宇宙时，为什么创造一个装人类灵魂的天堂？天堂何时创造的？在恐龙世界时，有天堂吗？这些他们永远回避不谈，只是用一种特殊的训化方式，严密的程序，维持上帝存在，漏洞百出，笑掉大牙的理论，不准别人怀疑。所以这是典型的迷信。而中国这些传统的精华，是经过数千年前实践的，被人类历史证明的，客观存在的事物。这些东西是什么？当然不是现代科学，我们无法表述。所以我们借用科学一词来表述，叫它古代科学。此科学非彼科学，二者不能互相解读。
中国古代科学，侧重于宏观的，无形的科学学问。它是源于人们的实践，经验，累积，再实践，而产生的。是人类历史上，自然经济，农耕经济的产物。能够解释自然经济条件下的世界。它的核心理论是尊重自然，保护自然，尊重自然规律，按客观规律办事，达到人与自然和谐。而现代科学，侧重于微观的，有形的，具体科学学问，它是源于逻辑推理，实践，实验，不断修改再实验，产生出来的，符合客观世界的规律。它是工业文明，资本运作产生的，运用这些规律创造新的事物，为人类服务。这两大科学共同支撑起人类文明的大厦，是两个载然不同的独立的体系。中国古代科学体系，是对人类最伟大的贡献。由于中国古代科学的客观存在，中国从易学开始，独创了人类的文明文化。早在7000年前，易经都已经理论化，抽象化，而2000年，西方才出现宗教，晚于中国5000年。而中国这些古代科学的东西，是中华民族独有的，全世界所有民族，都没有这些东西。至于科学，才出现数百年，才有了现代科学。两个科学体系各有长短，中国古代科学限制了中国人创新思维，产生被动的天天论思想，从而没有产生科学，但客观上保护了自然，达到人与自然和谐。现代科学，创造了新事物和财富，推动了人类进步，但同时也带来了巨大的灾难，海洋污染，气候恶化，人类各种疾病数不胜数，生物圈几乎崩溃，把地球和人类逼到了濒临灭绝的边缘，必须重新治理。只得把中国古代科学天人合一的理论请回来，所以二者都是人类共同财富。
人类自从学会使用火之后，人类的进化向智商方面发展，劳动创造了人。人类的智商同任何事物一样，也是经过量积累质飞跃的过程。人类的智商经过大量的实践，产生第一次智商大爆炸，那就是7000年前的中国伏羲文化，中国的易学出现抽象化的理论，这是人类第一次出现真正意义的文化，并且运用这些文化为人类服务。又经过5000年人类实践，人类智商出现第二次大爆炸，那就是2000年前的中国百家争鸣和西方的宗教，这一段不在赘述。又经过相当长的实践，数百年前的人类出现了科学，这是人类智商的第三次大爆炸，从而人类的智商达到了能够驾驭地球的程度。我们现在要研究的，就是如何保护地球保护自然，如何处理人类之间的内部问题，而不是用战争，公然掠夺，经济危机，等各种方法，也就是兽类的丛林法则，去解决人类的问题。
中华民族从盘古开天地，气生万物开始，就具有了哲学科学的因素。现代科学证明，宇宙确实由'气'诞生的。宏观的宇宙，微观的量子粒子，皆可还原为“气”。由气诞生的宇宙万物，是互相联系的，不断变化的，它的变化规律就是阴阳平衡，阴阳的不断变化，产生新的事物，又出现新的平衡。阴阳变化理论，是解释宇宙万物变化的根本规律，这是符合唯物主义的。人是由宇宙的物质变化孕育而来的，人是宇宙的一部分，天人是合一的，宇宙具有的基因和特性，同时在人的世界中都能反映出来。人体就是一个小宇宙。宇宙的变化天的变化自然的变化，必然会影响到人类。所以也要尊重自然保护自然，达到天人合一。这样理论是符合唯物主义的。那么阴阳变化平衡理论，是如何实现的呢？那就是五行相生相克。宇宙间的任何事物，都是对立统一的。每个事物中包含着五种因素，它们互根依存，平衡共生，促进发展，从而达到事物的健康运行。如果每一个事物缺少一种因素，或者这种因素坍塌，弱化，都会影响整个事物的变化发展。所以在分析事物时，都要从五个方面去分析，没有五个因素，凑成五个因素。只有这样，才能实现相生相克。在中国古代事物分析中，全部都凑成五，在五个因素中，有一个起决定性的主要因素，这就是中国五行相生相克的理论和实践。这种全面的辩证的看问题，这种全息论的分析方法，是完全符合唯物主义的。五星相生相克的理论，最伟大的成功之处，就是运用于人体分析，运用于中医。用中医五星相生相克理论，指导中医的实践，数千年来，取得了伟大的成就，中医成为一门经验科学，五星相生相克理论功不可没。五星相生相克理论，在其他方面的运用，由于没有人去总结，也就被湮没了，并且他同易学一样，由于人们的不理解，简单的把它说成是迷信，是愚昧，这是不对的。这些观点必须纠正，我们对中华传统文化的认识，重新评价，重新定义，还远远不够，远远不够。太长说到这里。
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