大家好，我是不定期发文，每次发文都挨怼的神棍姐！
《山海经》是一部上古奇书，对于这部书而言，大多数人还是抱着怀疑的态度，当然对于怀疑者而言，确实有自己的理论根据。因为在整部《山海经》中，对于山川地理和珍禽异兽的描写，都让人摸不着头脑。不过，也有人发现《山海经》中的怪兽，确实也有在现实中真实存在的，比如说鹦鹉，猩猩，犰狳等。这也就造成了双方的激烈辩论，有人认为《山海经》虚幻无比，没有一丁点的价值。而还有很多人却把《山海经》看成是一部上古奇作，对其大加捧赞。
如今研究《山海经》的专家与爱好者有很多，并且各自成了一个学派，他们都有自己的一套方式来解释《山海经》。有的人是根据书中地理方位来勘测，有的人则是根据书中动物的描写分布，来判定《山海经》的描述范围，甚至还有一些人通过对上古文字甲骨文的分析，试图破解《山海经》之谜。正是因为如此，也就造成了如今“百家争鸣”的局面，人们各执一说，都有一套说服自己的理论。
可是很多人研究《山海经》时，却忘了一个最重要的课题，这个课题就是《山海经》的诞生问题。换句话说，就是作者写《山海经》的目的是什么？
曾经有这样一种推断，那就是上古时期发生一场世界性的大洪水，大禹为了继承父业，继续治理水患。于是就与自己的臣工，走遍山川大泽，把一路上的见闻都记录整理下来，这才有了如今我们看到的《山海经》，用现代话说，这是一篇上古时期的《世界性地理报告》。但事实真的是这样吗？我们可以进行一下简单的分析。
小编通过电脑仔细地整理了一下，发现了下图这样的规律。从图中我们可以看到，书中最常出现的五个关键词如下：“名曰”，“百里”，“三百”，“草木”，“多金”。这说明什么呢？这说明在山海经中，出现频率最高的词汇，就是作者写《山海经》的重点！其中的“名曰”属于常用词汇，这个可以忽略。“百里”，“三百”，这两个词汇都是作者自己限定的，是《山海经》中作者行进的路途单位，属于高频词汇也是正常。而接下来的“草木”，“多金”，则显得异乎寻常。在《山海经》中，人们只记住了那些山脉的走向，和各种珍奇动物，
但是却忽略了“草木”与“多金”。对于“草木”而言，是属于自然界生长的植物，作者只要来到此地，就可以一眼观瞧。但是“多金”该怎么解释呢？“金”，在古代，可能并不是我们现在想的“黄金”，应该是属于金属一类。但是我们也都知道，对于矿产来说，这并不是作者来到此地一眼就能看到的东西。这种金属矿即使规模再大，矿藏再多，也是需要实地勘探考察才能发现的。
那么《山海经》中“多金”如此高频率出现，说明了什么呢？没错，说明作者非常留意当地的矿藏情况。作者知道当地“多金”的办法只有两种，第一种办法是问当地人到底有没有矿藏？第二种办法则是派人进行勘探，然后自己挖掘，这才能确定此地“多金”。
不过第一种办法看似无懈可击，实则却破绽百出，由于金属在古代属于稀缺资源，作者一行人来到此地冒然询问，估计没有几个当地人会傻到全盘托出，就好像陌生人去你家做客，张嘴就向你讨要存折，你会告诉他存折放在哪里吗？况且，也并不是所有的地方都有人类居住，因此这种情况可能存在，但是几率相当低。
剩下的情况也就是第二种，大禹带着一群人每走到一个地方，就会在当地大肆发掘，以求找到“多金”的矿藏，并将其记录下来。这对于当时已经会冶炼金属的夏朝来说，是有百利而无一害的。深入各地寻找矿藏资源，不仅能够为国家带来丰厚的回报，更是可以奠定大禹在人们心中的地位，将其位置一一标注，更是给后世之君提供开疆拓土的可能，正是因为如此，基本可以断定，大禹一行人之所以撰写《山海经》就是奔着金属矿藏而来！
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