在文章开始之前，小编先向大家提问两个问题：中华民族的起源在哪里？中华民族源头是汉族吗？
相信很多人会不假思索的说，从历史教科书上来说，中华民族的起源是炎黄部落，我们都是炎黄子孙、华夏民族。
大家都知道神话传说中的逐鹿之战，逐鹿之战是黄帝联合炎帝大战蚩尤的传说之战，而这场战争也被历史学家确定为是真实的历史事件。
逐鹿大战
但其实根据中华民族的发展脉络，伏羲太昊、少昊以及蚩尤，他们属于东部的“东蒙”人，神农、炎帝（后世神农）、黄帝属于西部的“西羌”人。著名的涿鹿大战后，“东蒙”人未参战未南下的部分，至春秋战国时全部地融入了华夏族。在“东蒙”、“西羌”之后的“九黎”、“三苗”，“神农”、“炎黄”、以及夏商周时才形成的“华夷五方格局”中的“华夏”、“东夷”、“南蛮”、“西戎”，“北狄”等，它们只是发展后的源流，而不是源头。它们出现在历史舞台的时间比“东蒙”、“西羌”要晚得多。
炎帝与黄帝
著名的涿鹿大战，是源于西部 “西羌”的黄帝打败了“东蒙”人蚩尤，战败南迁的部分“东蒙”演变为苗、瑶、畲等民族。而留在原地的“东蒙”人至夏商周时被称为“东夷”，春秋战国前后融入华夏、百越等。“东蒙”是源头，“东夷”是源流。
伏羲像
从中国人类学的资料（包括史籍记载资料、学界考证资料、考古发现资料等）看，“西羌”族群出现在6000年前，以游牧业为主；“东蒙”族群出现在7000年前，以农耕业为主。
中国众多的文献资料记载，上古时期，在我国东部平原地带，就“始就由众部而集中为大群”，史籍将这个“大群”称之为“东方君子国”、“不死国”或“伏羲太昊部族”，专家研究考证时将这个“大群”称之为“东蒙”或 “东方夷国”、“东方夷族”、“东方夷人”。如同“西羌”一样，“东蒙”也是中华文明中华民族的一个重要源头。
伏羲画
“东蒙”即“君子不死国”的首领为伏羲。伏羲生活于东方，兼有太阳的光明，所以又称作太昊。由于上古代没有文字，先民事迹多赖后人一辈辈口耳相传，加之古今方俗之异，后来见诸文字，便出现同名异形现象。同一位伏羲，春秋战国以来的各种古籍中便有不同的写法。伏羲、伏戏、包牺、庖牺、炮牺、伏牺、虙羲、虙戏、宓羲、宓戏等，均属音同音近相代。又随着社会发展，文化进步，不同时期的学人对历史人物从不同角度进行研究和评价，便出现同人异号现象，所指实一。如太帝、太昊、太暤、春皇、木皇等，均属于因事立称。所说的都是伏羲氏。
伏羲像
大量的中国史籍记载，伏羲首开中华文明之先河。石朝江还曾经将伏羲或伏羲时代的－系列创造发明归纳为八大组，即：观天象、制历算；结网罟、驯家禽；兴庖厨、行医药；画八卦、刻书契；定姓氏、制嫁娶；兴管理、造干戈；化蚕制衣、制乐创歌；建都宛丘、以龙纪宫。
伏羲塑像
早于西部“西羌”人的东部“东蒙”人，以及伏羲太昊、少昊的事迹为何为被中国史籍记载下来了?是因为不同部族间的冲突和文化融合的结果。历史上黄帝打败蚩尤，尧舜禹征讨三苗，夏商周征战南蛮、荆蛮，秦国灭掉楚国等重大历史事件，使得“东蒙”人的后裔大部分都融入到华夏族中去了。正因为不同部落间的冲突与融合，不属于华夏系而又早于炎黄的伏羲太昊及其原始部族，才被中国史籍记载下来了。
翦伯赞、郑天挺认为君子国是“东方夷国”，王献唐认为蒙在东方，故言“东蒙”，伏羲为蒙族，范文澜、郭沫若认为伏羲与太嗥是同一的，是居住在东方被称为“夷族”或“夷人”的祖先，而不是华夏族的祖先。他们所说的“东方夷国”、“东蒙”、“东方夷族”，“东方夷人”，都是指向7000多年前的“伏羲太昊部族”，而不是指夏商周时才形成的“华夷五方格局”中的“东夷”。苗青则直接运用苗族人类学的资料，说苗族代代相传下来，自己的祖先最早住在浑水河和清水河流域大平原里，是一个叫“蒙”的大的部落部族。
苗族祭祀
苗族祭祀
根据中国史籍记载、历史学家研究、民俗印证以及考古资料证明，上古时期生活于我国东部的“东蒙”人和生活于西部的“西羌”人，是中华文明中华民族的两大历史源头，可以分成以下两条发展线索：
东蒙—九黎—三苗—南蛮—荆蛮—武陵五溪蛮—苗族等；
西羌—神农—炎黄—华夏—汉族等。
两大源头主发展脉络清晰。
至此，上古“西羌”人发展演变为汉、藏、彝、羌等民族，而东蒙人，则发展为苗族等民族。一脉相承。
苗族古歌《跋山涉水》唱道：“来唱五支奶，来唱五支祖，歌唱远祖先，经历万般苦，迁徙来西方，寻找好生活。从前五支奶，居住在哪里？从前六支祖，居住在哪里？从前五支奶，居住在东方；从前六支祖，居住在东方。挨近海边边，天水紧相连。波浪滚滚翻，眼望不到边。”石朝江先生运用人类学的田野材料，从苗族的心史记载与习俗来加以证明上古“东蒙”的客观存在以及苗族与“东蒙”人的渊源关系。
由此可见，上古“东蒙”人的即伏羲太昊时代，是中国可考的历史，是上古“东蒙” 即古苗人时期，也是中华文明中华民族的发轫时代。
参考资料：中国知名人类学民族学学者、苗学研究著名专家石朝江老先生论著。
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