武术自由谈
不拘一格，不循常规
新角度，新思维
（原文载于《武林》1993年第12期）
据《范氏家谱》载：“始祖乃南宋岳飞麾下将领，世居汤阴，至明朝末年，范氏第十一代祖范启勋为明朝官员，其子范可礼明廪贡生，聪明过人，公兄第八人，皆通文武经略，当时流寇遍野，民不聊生，与萧家兄弟七人在古相州(汤阴)西洪岭坡团练民众。共守一方，得保安宁。自清定鼎后，清兵南侵临近汤阴，公率众奋力抵抗，终因大势已去。寡不敌众，恐戮及先人，遂将范家墓碑打碎，坟地平灭，各自逃生，并用犁面打成八块，各执一块，令后世子孙认族以此为证，并谕后世子孙永不仕清。范氏家族自此为避祸端，隐名埋姓数十年。至今当地仍然流传萧七范八兄弟英勇不屈，抵抗异族入侵中原悲壮动人的传说。
乾隆34年，范广带领天增、天坤二子迁移新乡(一说是避官府，一说是避仇家)，把岳家枪拳诸艺做为家教隐匿下来，世代子孙相传。
光绪二十年，后人范清元老闲居家，与同门弟子八十余人及师弟杨绍先经数年之功，根据祖传老枪拳谱，点阴阳气窍，内五脏外五官，五行八卦，72字，推敲研究，详为比较，整理成诀，以传子孙。
1937年，日寇大举侵华，原新乡专署专员唐恳、王印喜两次在新乡教场摆下武术擂台广招各方武术英雄豪杰。范清元之孙临兆挑选武术志士仁人，组织武术连抗日救国，赴山东峄县韩庄车站，范同文任连长(临兆子)，范同斌、李宝任教练(二人都健在)，后同文战死，同门弟子多有战亡，范同斌及余部被整编为国民党13军部下，范氏岳家枪拳乃流传至今。
范氏岳家枪拳理论和特点
范氏岳家枪拳的主要内容有：一弓箭，二弹弓，三绳鞭，四点穴；72字练功法，内经养气调神篇等。现广为流传保持完整的有单刀，大刀，36奇枪，连八锤，小字锤，大字锤，太平锤，罗汉十八桩，散手大战法，小战法和其它辅助技击的练功方法等。
其基本理论是根据古代哲学，阴阳八卦五行学说，五脏四肢之气，三元六合、面平耳仄。眼飘舌动，磁肩拨项，敛臀收肛，吸胸含背。束肋布胯，开裆下气，两脚生根，十指抓地。气沉丹田，神意力气，周身之经脉穴道相为贯通。
拳谱中载：“打拳如猴须要灵，舌曲口动阳气成，脚合腿力阴气顺，腰力落下阴阳通，眉皱眼飘天盖地，两膀架耳似门生，阴气转上阳落下，阴阳五行八方分，鼻合耳仄心胸大，四梢阴阳力顺随，千变万化心为主，落下裆口气脉行”(范清元序)；“身之舞蹈，皆本内之五脏，力气出于经络，照于穴道，阴阳五行之理，五脏四肢之气，皆以一身之脉络相为贯通”(范希元)；“学习枪法、拳法，必得深明阴阳，洞悉五行，其发扬蹈厉，皆本乎内之五脏，外之五官，阴气阳气之起落，心经肾经之连络，方谓大勇名将之技也。若不本于胸腹之脏腑、肌肤之穴窍而徒股肱之转动，手足舞蹈，是世俗之棍棒勇与人比武，令观者悦目，而非大勇名将也”(杨承绪)；“动作出势，皆本内之脏腑，外之官骸，阴气阳气之起落，经络之穴窍。非等闲世间庸夫俗子，学习数势奔走跳跃之谓之武艺教师也”(范希元)。
其枪拳法特点是以临阵对敌为宗旨。从实战出发，非攻即防，势势相承，结构严谨；以“眼前无人似有人”，一招一式都有一个假设敌在眼前，方能演于平时用于一旦；“低身小势，束身小裆，密拳活步。身宜束卑，立宜小裆，步宜迅速，盖身卑人难指，裆小身宜转移，步速而不失战机”；手脚合用，管下打上。脚找脚手找手，上下合力，配合默契；步进身随，脚落手发，前脚落地后脚催进，在击拳的同时催步使身体继续向前运动产生冲撞的惯力，“脚到手不到，打人也不妙，手到脚也到，神仙难躲掉”，滚拳转掌，抖肩弹臂，寸劲突发。根据力学的原理，使其肩臂拳旋转抖弹和突然爆发的状态下产生最大的力量；“出手似风。回身似箭，避锋借力，以快打人，以巧制胜”；直来直去，拳打一条线，套路来往六、七步，左右仅在一躲闪，练时小则卧牛之地有余，大则地数丈犹显不足。一气呵成，淋漓酣畅，别具一格，独树一帜。
大战法，小战法则是把套路中的招式拆开来，“整打零使唤”，用散手的招式反复随意演练似套路又无固定招数，似散手前后左右一式连一式又没有间断，因势变化，随心所欲，更趋于临敌实战的灵活性。
枪拳用武之道谱中概括为“架势束卑拳如风，脚落手发步法灵，耳聪眼明胆益壮，攻守闪躲小姿迎”“身似猿猴走岩边，入水游鱼穿红莲，提步宛如脚踏火，扎打好比虎登山，身如弯弓手似箭，打了回来还嫌慢，”“身如猿猴之跳跃，手如鸷鸟之撄物，灵如元鸟之飞旋，动如虎豹之勇猛”“心壮胆壮，心急步疾，眼明手快” “一勇二灵三要滑”“比武不善作也”。
光绪十二年，经范清元整理后的枪拳歌谱更加言简意赅，紧扣枪拳技击动作，学会拳式观其歌诀便知含意，更便于理解和记忆。如连八锤歌谱：“跃步斜行虚实架，挑手拦马打丹田，猛虎靠岸扑胸打，斜身紧贯钻耳拳，遂手急用冲天炮，翻身展翅一字连，左右掏肋连环打，掠打掩手两耳边。”
相关链接：与范氏岳家枪拳的相关研究（据网络资料）
１９８４ 年北京军区某部刘月忠于《武林》杂志发表《少林岳记门》一文，首度介绍了新乡岳家拳的拳理和内容，提出该拳由岳飞所创，属于少林岳记门，传于河南范清元之手〔１〕；
１９９４ 年郭文峰、张文兴、岳少男等于《纵横》杂志发表《王门“国术队”》一文，讲述了 ２０ 世纪 ３０ 年代新乡王门众青年师从范同文、范同彬，先后参加新乡地区和河南省国术比赛，最终组成国术连编入国民党军队鏖战徐州的英雄事迹〔２〕。
２００９ 年徐虎泼、车勇、蒋庆生发表《岳飞枪拳研究》，介绍了明末至民国时期新乡岳家拳的历史沿革，阐述了范氏武艺的基本理论和技术风格，将该拳套路形态与少林拳、陈式太极拳、苌家拳进行对比。指出岳飞枪拳在河南省有着广泛的群众基础和悠久的传承，对岳飞枪拳的挖掘与保护迫在眉睫〔３〕。
２０１２ 年于志江发表硕士论文《范氏岳家拳挖掘整理及技击特点研究》，对该拳的历史渊源进行整理，就技击体系基本动作等进行深入分析，指出范氏岳家拳由岳飞所创，具有枪本位特征；在技术风格上朴实无华、注重实战，意识上的抢先和速度差的把握是其快、灵、巧的时间基础；开合、旋转、对拉等发力原则奠定了其冷、快、脆的发力特点；低身小架、提脚叠膝等运动特点使其获取空间范围的灵活性和技击上的空间差〔４〕５９ -６０ 。
２０１１ 年范氏岳家拳被评为河南省第三批非物质文化遗产，成为区域传统文化挖掘的热点，相关研究有杜坤、刘妮《文化变迁视野下民间武术演变的研究———以河南新乡岳家拳为个案研究》，吕天然《新乡岳家拳传承与发展研究》，崔敬云、郑勤《岳家拳在汤阴县的发展现状与展望》等。
综上所述，对于该拳种的研究存在以下问题：首先，均以不同形式认定由岳飞所创。 尽管范氏家谱记载范祖为南宋岳飞麾下将领，武艺始于岳王，但盲目地把少林、岳飞、范氏岳家拳三者相关联并不客观。其次，该拳以新乡市花园村为中心，近邻的坛后、千佛堂、黄岗村、牧村、北站王门村、尚介村、西郊鲁堡村、南郊台头村，甚至开封、安阳等地，多有得其传者。现有研究对该拳种源流认识不足，诸如新乡岳家拳、少林岳记门、安阳岳家拳、张氏岳家拳等说法均各表一家，不能反映客观历史。第三，拳种于明末、清末、抗战中都有彪炳千秋的贡献，因无人挖掘，多以乡人口传，以往研究显然因资料匮乏不够深入。第四，该拳的枪本位特点，在小字捶套路中得到了全面体现，与同样脱枪为拳的形意拳相比，以古枪法直接化成的小字拳更显古朴；太平捶以单刀化掌同样弥足珍贵。这些以器械化拳的现象在武术中并不多见，暗含了中国武术体育化过程的丰富信息，却没能引起学界的重视。
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