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中国人常称政统与道统。尊政统则主以政治领导学术，尊道统则主以学术领导政治。……以历史大趋势言，在野讲学，其势力常超过政府所提倡，而政府亦不得不屈意以从。

先秦诸子尤其著例。两汉博士今文经学，终为民间古文经学所替代。唐代考试重文选，韩、柳古文运动，亦崛起代之。清廷以理学家《四书》义取士，终不敌在野之汉学。此皆其荦荦大者。然则就中国文化史言，学术教育命脉，常在下，不在上。

——钱穆《国史新论》