四柱动静阴阳体用思辨

子平法中，年、月、日、时四柱分立，俯瞰八字诚为一体，但分论有阴阳动静体用之别。古法年元体系，年为主；子平法日元体系，日为主。此两者均为立论之原点，也可视为观察点，观察什么呢？

月为提纲，排大运皆从月令起，为动变之纲领，大运变化之起点。

细思月乃太阳在地球南北之移动变化指标，是太阳能量在地球的南北分布变化之阴阳变化，为四季变化之源。其象为动、为阳、为乾道生生不息。故此古人月令取格，以定命局之气象。

而时为太阳一天在地球东西移动之变化指标，是太阳能量在地球东西上的阴阳变化，为一日阴阳变化之源，其象也为动、为阳、为乾道之象。故此古人重视日时组合的吉凶指标，也重视时上结气为何物。

年日为立论点，为观察点，阴阳的变化，通过年的十二个月，日的十二时辰，进而对阴阳变化进行南北向及东西向全方位的阴阳观察。由此立定格局意向，吉凶祸福。

年月日时，又为人之一生四个阶段，又为几代之传承，年日之间，依靠月令的阴阳变化而进行衔接，或发扬光大祖上荣光，或阴阳交替，荣辱兴衰变化多端。以日为观察，月为阴阳之动变，而承接年上延续至日气的变化。

月令取格为取月令之秀气，旺气，为太阳变化中的一种宇宙之气之影响的“气”，来左右人生的起伏荣辱。这种气的变化，通过时的日出日落，将阴阳的气分布到每一天，每一时辰，具体到每个人的每一天。

年上观察，就是四季五行之交替，二十四节气之变化，故此月令为用，年为体。

日上观察，为一日昼夜之变化，细微之阴阳消息之归宿。故此日为体，而时为用。

年、月、日、时之气相连，以根、苗、花、果论而在时得结节，故此以月令阴阳变化，而结与时上之果。

故阴阳动静变化，按年、月、日、时之序，皆看时上之所得，此亦为子平要义也。