打坐时,调心至关重要,心静(净)息自调,初练静功之人,循着此路走下去,可避免因调息方法掌握不当而出现的偏差。《真气运行法》(李少波)的呼吸方法是呼长吸短,练功时意注呼气,吸气可以在不经意之间自然做到其的自然合理的比例,所以意注呼气是符合人的呼吸规律的,因此这种调息方法简单易学、安全稳妥,值得推广。练意守丹田类静功的人,用李氏意注呼气的调息方法练功,既可达到较佳练功效果且可保不出偏差。如此一举两得,何乐而不为呢?
另外还有一种观想美好意境(忘息调息)方法。练功者可以自拟一个美好意境,自己置身其中,陶醉佳境之中,心旷神怡,飘飘欲仙,优哉游哉,此时之息不调而自调。此法若运用得当,不光调息在悄然无息情况下自然完成,且使用此法练功往往可使练功者达到较深的入静层次,从而可以有效的提高练功者练功效果。
佛道气功有很多练功手印和咒语。练功者若能在打坐时静心持咒,逐渐逐渐地亦能达到使呼吸不调而自调的功效。当然这需要练功者在实践中,慢慢地摸索,选什么样的咒语最合适,结什么样的手印最当机……等等,这些全需要尝试和摸索。对于有志探讨气功奥妙的练功之士,是不会畏惧练功道路上的各种困难的。
以上谈了一些关于如何调息的话题,仅属个人之管见,如有不妥,请不吝赐教。
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