中国传统武术之内家拳学

梁启超在有名的《劝学篇》里面讲道：“中学为内学，西学为外学；中学致身心，西学应世事”。中国的传统文化是从自我的内心开始修炼的。武术作为传统文化的形态之一也是如此。传统武术中的思想体现了中国传统文化之中的思想。传统武术以修德、练意、养气，由内达外为正宗，身心相印，内修而刚，应外以柔，中正处世，无犯不强。

中国传统武术之内学在明清之际发展到了顶峰，产生了举世闻名的中国内家拳学。在研习内家拳的过程中，可以聆听孔子的教诲，体悟老子的智慧，神接孟子浩然正气，意与庄子神游于太虚……内家拳的目的是达道，是开慧，是对天地人和谐的体察。可以这样说，内家拳的主要目的不是在于击人，而是在于“和”人，“中和”是中国传统文化的极高境界，也是内家拳的最高境界，是内家拳搏击的指导思想。车毅斋说：“形意拳之道，合于中庸之道也。其道中正，广大至易至简，……练拳术不在形式，只在神气圆满无亏而已，神气圆满，形式虽方，而亦能活动无滞。神气不足，就是形式虽圆，动作亦不能灵通也。拳经云：‘尚德不尚力，意在蓄神耳。’……用力之久而一旦豁然贯通，将体式、法身全都脱去。始悟前者，所练体式皆是血气所用之法，术乃是成规，先前用法，中间皆有间断不能连手变化，皆因是后天用事，不得中和之故也。”宋世荣说：“练拳术以手足动作为调息，起落进退，皆合规矩，手足动作亦具和顺，内外形神相合。”刘晓兰说：“形意拳之道无他，不过变化人之气质，得其中和而已”。从以上前贤的论述中看出，内家拳确实是以中和为修炼宗旨的。

中国有一句非常有名的话：“天人合一”。朱熹说：“天人一物，内外一理”、“天人无二理”，内家拳追求的就是天地人合一的境界。内家拳“天人合一”的追求不仅仅是理论上的说教，而是具有实践意义的过程。内家拳可以说是中国的文人武学或是人文武学，其作用至少使人文武兼备，使人内刚强而外柔顺。这是中国人的文化特征也是中国人的气质特征。内家拳之“内学”的修炼过程是怎样的呢？

一、由内家拳的练习首先达到气血的平衡与和谐。中国医学认为：人体气血的平衡是人身心健康的基础，一旦气血的动态平衡遭到破坏，人体就会出现各种疾病。因此内家拳结合了中国古代的导引吐纳之术以调节人体气血的平衡，由气血的平衡而使经络通畅，内脏坚强，以获得内壮。

二、人与人之间的和谐平衡。通过内家拳法理的研习和独特的推手练习，体悟人与人之间的和谐平衡是保护自己最有效的方法，人与人关系的和谐是社会和谐稳定的基础。通过推手的修炼悟出：要立于不败之地，就要保持自己中正、和谐和平衡，最重要的是不先去侵犯他人，若侵犯他人势必造成自身中正的破缺，如果出现了破缺，则被人借势借力而倾跌。推手是一种中正、和谐、放松和平衡的竞争，这种体悟正合于老子之无为、孔子之中庸、孟子之正气，庄子之自由精神，内家拳是由拳而进道，进入修养人的道德和修养人与社会的和谐之道。

三、人与自然的和谐。和谐的思想贯穿于内家拳的始终，身心与自然的和谐是内家拳追求的根本目标。在这个与自然和谐的过程中，人格得到了升华，人性得到了净化，从而自觉地热爱环境、热爱人类、热爱自然，在当今国际社会动乱之时，更具有理论意义和现实意义。

当然谈到搏击内家拳也是极具中国特色的，内家拳虽然视搏击为“小术”，如庄子与赵文王论剑而后剑客尽去。中国传统武术“内学”的宗旨是“以静制动”、“以柔克刚”，在动作上吸取了动物的特别技能，通过内练发掘人体的潜能，提高身体素质，使动作技能发挥到极致。那么为什么在当今擂台上看不到内家拳的威力呢？这是因为目前传统武术练习者大都散见于民间，他们没有条件进行专业训练，当然不可以与专业训练者竞技，而目前专业搏击者多用西式训练法，真正的内家拳修炼法还没有被挖掘和利用。我们相信在挖掘祖国优秀传统文化的过程中，中国传统武术中的精华――“内学”必将为有识之士所认识，它的修身价值、健身价值和搏击价值将被发扬光大。