（何镜宇）
一
揉手为习找中线功夫，亦为试习与人对敌功夫，忌虚为招架，应着实研究，各求其空隙，遇有可乘，即行进击。最好与真可搏打者为之，以防强弱悬殊，徒支虚架，亦妨人有畏怯之念，或自欺、欺人之病(以笔者笔记为主，对照《拳学新编》“对手功夫”的这部分，仅中间部分语句不同，意思一样；其他亦有个别字不同)。
二
两力相接之时，应知有所谓“点力”者……即全身气力露出体外与对方相接触之稍端力量也。其力根源于周身之气力，彼此克化，各求其中，妙在一转，彼力经我一转即化为乌有。手、腕、腰、背、头等处之转皆然。浑身所觉松紧、矛盾、回旋者是也……一点转动，全身一致……对于点力之作用，为足力之作用，其实非各处俱应，乃同时俱动也。更有时无转动之形变，而其默化之妙用，须细心体会(引自《拳学新编》“运力”)。
三
肩脐之间为身手幻变之地……上达于手，下贯于足……名曰“中线”。全身照顾于此，可免有失。手之变换，或拳、或掌、或指，切忌死握紧靠。能不吃力于两手，两臂方活，气力畅达，手足相应矣(引自《拳学新编“运力”)
四
手为全身力、气、神之前锋，其发出撒回……实根于腰之运转及两臂之伸缩……实际上两手不使之局部转动也。所以，习拳切忌两手空发、空回……应知步大则不灵，所以，进前足，跟后足，两足虚实互为根用前足尚虚，后足尚实……前后虽分虚实，其力并无二致(引自《拳学新编》“运力”)。
五
发力不是注重击出没击出，击中未击中，是要看自己本身发动的力量是不是有了前后、左右、上下的平衡均态，具体螺旋的错综力量和无往不浪的力量，是不是轻松准确，慢中快的情性力量，是不是本能发动的不期而然、莫知而至的力量(引自《习拳一得》)。
六
守中、用中……身心一致，手、肘、肩、腕，并身之关节，处处都起锋棱。头、足、尾间垂直，有前后、左右、上下诸般争力和三角、螺旋……则己中不失，对方之中不期而然为我所乘，周身筋骨、气力、精神、均归贯。得其环中枢纽，智能变化无穷……要知手足转动源于腰之运转……重心保持皆在腰，自头至足要一气相贯。而筋如弹簧骨如针，针簧一动，气力外发，万道伸出，莫可当锋…神在手前，意透敌背……临敌发力，缩骨而出……在已发未发之间捉摸火候(引自《拳学新编》“应敌”部分，综合整理)
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