(何镜宇)
一
揉手为习找中线功夫,亦为试习与人对敌功夫,忌虚为招架,应着实研究,各求其空隙,遇有可乘,即行进击。最好与真可搏打者为之,以防强弱悬殊,徒支虚架,亦妨人有畏怯之念,或自欺、欺人之病(以笔者笔记为主,对照《拳学新编》“对手功夫”的这部分,仅中间部分语句不同,意思一样;其他亦有个别字不同)。
二
两力相接之时,应知有所谓“点力”者……即全身气力露出体外与对方相接触之稍端力量也。其力根源于周身之气力,彼此克化,各求其中,妙在一转,彼力经我一转即化为乌有。手、腕、腰、背、头等处之转皆然。浑身所觉松紧、矛盾、回旋者是也……一点转动,全身一致……对于点力之作用,为足力之作用,其实非各处俱应,乃同时俱动也。更有时无转动之形变,而其默化之妙用,须细心体会(引自《拳学新编》“运力”)。
三
肩脐之间为身手幻变之地……上达于手,下贯于足……名曰“中线”。全身照顾于此,可免有失。手之变换,或拳、或掌、或指,切忌死握紧靠。能不吃力于两手,两臂方活,气力畅达,手足相应矣(引自《拳学新编“运力”)
四
手为全身力、气、神之前锋,其发出撒回……实根于腰之运转及两臂之伸缩……实际上两手不使之局部转动也。所以,习拳切忌两手空发、空回……应知步大则不灵,所以,进前足,跟后足,两足虚实互为根用前足尚虚,后足尚实……前后虽分虚实,其力并无二致(引自《拳学新编》“运力”)。
五
发力不是注重击出没击出,击中未击中,是要看自己本身发动的力量是不是有了前后、左右、上下的平衡均态,具体螺旋的错综力量和无往不浪的力量,是不是轻松准确,慢中快的情性力量,是不是本能发动的不期而然、莫知而至的力量(引自《习拳一得》)。
六
守中、用中……身心一致,手、肘、肩、腕,并身之关节,处处都起锋棱。头、足、尾间垂直,有前后、左右、上下诸般争力和三角、螺旋……则己中不失,对方之中不期而然为我所乘,周身筋骨、气力、精神、均归贯。得其环中枢纽,智能变化无穷……要知手足转动源于腰之运转……重心保持皆在腰,自头至足要一气相贯。而筋如弹簧骨如针,针簧一动,气力外发,万道伸出,莫可当锋…神在手前,意透敌背……临敌发力,缩骨而出……在已发未发之间捉摸火候(引自《拳学新编》“应敌”部分,综合整理)
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