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有无,为根本阴阳;有,始于一,名曰太极。...
有无,为根本阴阳;有,始于一,名曰太极。太极内分为阴阳,为有界之根本阴阳。
人为太极体,其内分阴阳。移心观之眼置于阴阳层面,则阴阳和而为太极,阴阳和、即为人体正常。所谓阴阳和,非阴阳量上的等同,而是随时间的变化符合太极阴阳之变的规律状态。人之阴阳相互间的变化,内嵌于天地间的相互变化。天地间的相互变化,本质上是因为太阳的位置在发生着变化,由此而生春夏秋冬四季,配合月亮因素而分十二月,细分之而生二十四节气,故古人观天地阴阳,是以太阳为准绳。
人是天地阴阳相和的结果。人体阴阳之变,若不随天地之变则必生气乱,气乱即为病,阴阳偏而生诸症。故治病必求于本,其本必在阴或阳,当阴不阴、当阳不阳。其当与不当,必以天地阴阳为准。
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