心怀着对经典的敬畏心情，为更多的太极拳爱好者了解经典的内涵，综合一些机构和老师的资料生活无处不太极对全体大用诀根据自己体悟和老师的交流，尝试从心解读，希望对大家在练拳和体悟上有所帮助，不当之出，敬请指正。
【杨氏太极拳精华体用大诀连载】第一集
【传统太极综述】】太极拳是集力学、兵学、医学和心理学原理于一体，蕴藏着深刻的中华文化内涵的传统武术，体现了中国独有的阴阳变化文化，是祖国传统文化和武学的一朵奇葩！
它是心灵的火花，艺术的形体表现。
【太极拳法妙无穷 ，掤捋挤按雀尾生】
掤、捋、挤、按雀尾生。 太极拳叫“十三势”，也称“八门五步”，它蕴含着博大精深、神奇奥秘的拳法哲理，在杨式太极拳拳架中。“掤、捋、挤、按”谓“揽雀尾”之四正手，表示东、南、西、北四个方位，它在太极拳搏击技艺中具有变化多端、无形无象与神密莫测之法术。
掤与捋、挤、按结合；捋与掤、挤、按结合；挤与掤、捋、按结合；按又与掤、捋、挤相结合，各能产生出无以计数的不同的招法劲道。“掤、捋、挤、按”再分别与“采、挒、肘、靠”相结合，又可产生出无数个不同的劲路，再有“掤、捋、挤、按、采、挒 、肘、靠、进、退、顾、盼、定”又与“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”相结合后产生出的无穷劲道，更是难以让人记述，这在“八卦”上叫做“错和综”，也就是“八卦”的每一卦套一个八卦，“十三势”的每一势套一个“十三势”， 这样一错一综，交叉、折叠、阴阳、虚实、正反、开合、方圆等等，互相转换，形成的“式”便有了神秘莫测、无穷无尽的变化。
纵观杨式太极拳，从起势到收势，每一动作莫不与“掤、捋、挤、按”明藏暗含，因此可以毫不夸张地说，“揽雀尾”之“掤、捋、挤、按”在杨式太极拳搏击技艺中起着“统帅”、“主宰”与“总纲”的巨大作用。与彼搭手，听其劲道，舍已从人，顺势击之。（以上内容引用邯郸太极拳研究会）
拳友解读也非常好，分享如下:
无极无象无纷挐，一片神行至道夸。
掤捋挤按揽雀尾，沾粘连随敌难近；
引进落空合即出，牵动四两拨千斤。
【生活无处不太极】
太极拳从杨家保留的32目老谱内容看，有好几篇张三丰的文章，《张三丰口授》《张三丰以武事得到论》《张三丰承留》等，足以表明太极拳是来自中国道家的一种传统拳术，它也充分体现了道家“天人合一”“性命双修”的法理，它是中国独有的智慧之拳，修炼精气神的生命能量之拳，它开启了对人体生命的认识体悟的认识途径。
【太极拳论】说无极而生太极，动静之机，阴阳之母也。
何謂阴阳？《黄帝内经》讲“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”
上述概念让我们理解了太极拳是阴阳变化为理论基础的拳术。
那何为拳呢？
王芗斋曾说过一句话，“一招一式不为拳，拳拳服膺方为拳”。因此，耀庭老师说:“拳是心灵的感悟、形体的表现，是心灵的火花，是一种灵动”
李亦畲宗师遗留的手稿有“五字诀”，心静为首诀，无极的状态要求练拳者能守静，道家曰:“致虚极，守静笃”，通过对“守静”的心身修炼，这是个修炼过程，具体方法可学习阅读下《心经》和《太上老君清静经》。
通过对“守静”的修炼，我们体悟“虚无”的缥缈状态，有拳友说心至静，行拳会进入禅静的境界，会忘却自我和周围环境，这是最佳的虚无状态。（这是真实的存在的）
。
只有修炼好心静，我们的知觉器官会越来越敏感，身心状态会灵动起来。
掤履挤按雀尾生，生动的描述掤等四劲的动作像麻雀的尾巴一样灵动。我们看麻雀的尾巴运动特点是首尾呼应。
那么掤劲等四劲怎么提现首尾呼应呢？
掤劲，首尾呼应是要开胯，双脚和双手能呼应一气，休息是内气的斜圈⭕贯穿。不管是左掤还是右掤，你都要调整身形，在定式瞬间能上下贯通（左掤，左脚和左手的贯通，右掤类同），这样你会体悟身体神经和血管的内通流动上下串通之感，口水也随之生发，这对内分泌，神经系统的刺激是非常有帮助的。
无论是掤劲还是其他三劲，腋窝还要有太极球空间，高占魁老师说肩膀关节必须要开。
李亦畲宗师讲的五弓，手臂之弓，你不开肩关节，体悟不了其中的劲路和内劲的转换变化。
所以我们孟体会杨澄甫宗师教拳说的“松”“松”“松”的苦口婆心。那么吴图南老师的基础松功，可见其重要了。松功是进入太极大门的钥匙。
能不能如雀尾灵活，还有关键的问题是身形要顶。
这里就是杨澄甫十要里的“虚领顶劲”“松腰坐胯”，这两要做不到位，这四劲也难探得其妙，灵活不起来，雀尾生不了。
掤履挤按，要了解每个动作的太极圈的运动轨迹。
是横圈，斜圈，平圈，立圈。。。
要仔细体悟由脚到手的动静变化，意气从外到内，从无到有，有和无之间的转换，就是太极图里的s线转换，太极拳既然是阴阳变化之拳，这个有和无之间的边际线再体内的变化。
动作之灵不算灵，神意之灵是真灵！
两者相合，才是此诀的奥妙所在。
明天继续经典杨班侯体用大诀第二集。
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