眼神:《审视瑶函·目为至宝论》“神光者,谓目中自然能视之精华也。夫神光源于名门,通于胆,发于心,皆火之用事。”若目睛黑白分明,光彩清莹,明朗润泽,容色精爽,神采内涵,有泪滋润,不燥不涩,视物清晰正确,是谓眼目有神,反之,若见白睛暗浊,黑睛色滞,毫无精彩,或浮光暴露,无眵无泪,视物模糊错乱,是谓无神。
《银海精微》认为:肝肾之气充足,则眼目精彩光明;肝肾之气亏乏,则昏矇眩晕。
《景岳全书》指出:目视无光,昏暗倦视等证,悉由水亏血少。目光炯炯本为有神之象,但《医原》和《通俗伤寒论》等书则认为:“燥病则目光炯炯”。然燥病必见目中无泪而干涩不适,故其目光炯炯又非正常眼神。
总之,望眼神是望诊的重点,临证时还应结合观察眼目的颜色、形态、反应,以及五轮望诊,进行综合分析。
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