有很多不明武术真相的人总在说，武术就健身的，就是好看的，它的实战价值意义就不要再谈了。这种看法，是很不负责任的一种认识。
中国武术是在几千年的历史长河中凝练而成的一种攻防技术。它的发源就是保护自己免受人或动物的侵害，攻击敌人，猎捕猎物。用现代的话说，就是一种搏击技术。
但是随着现代和平时代的发展，武术的本质意义在某种程度上已经开始弱化。它的其它功能开始逐渐取代攻防的本质含义，大有后来居上的意思。可是，这并不意味着，练武术的人不需要知道它的本质意义。
了解武术攻防，必须是武术人的必要准备，否则，便不是一个真正的武术人。
一，不明白攻与防的本质，那么就无法把武术与其它的肢体技术相区别开。论美观，有舞蹈；论高难度，有杂技、体操；论养生性，有瑜伽，养生气功等……如果无攻防，从哪一个标准来判定这就是武术呢？
二，传统武术是现代搏击术的技术源头
现代搏击术，包括例如散打等，都是在传统武术的实战技术上提炼出来的精华性动作。传统武术是其技术来源。如果，不明武术的攻防，不懂武术的本质，大有数典忘祖之嫌。现在很多的高明的搏击运动员，都还在不断在传统武术技术当中寻找技术养分。
三，传武术攻改本质包含了中国传统文化的哲学
中国传统武术之所以长盛不衰，不仅仅是一种搏击技术，更多的是因为包含攻防在内的中国哲学和文内内涵。例如太极哲学、阴阳哲学、八卦、五行、道家、儒家、兵家等各种各样的思想。如果不明攻防，这些文化精华，武术将会失之。
武术是由攻防动作所组成的一种运动形式，攻与防是武术的内涵。
“闪”者防也，“进”者攻也。
“闪即进，进既闪”深刻地阐明了闪与进、攻与防的辨证关系。武术中，闪与进、攻与防是不可分割的意识和行动。一味的闪躲防守会陷入被动，而只攻不防，当攻而无效时，又会遭受对方的攻击。
“闪即进，进既闪”将攻与防融汇贯通，要求习武者动作迅速敏捷，变化多端；与对方交手时，要在避其锋锐的同时进攻对方。
武术套路运动中的许多动作，也是将攻与防融为一体的。
如“少林连环拳”中的“架掌蹬踢”，交手时，先用左手格架开对方进攻之手，同时用脚攻击对方腹部或裆部。
又如“醉拳”中的“霸王请酒”，交手时，身体向左后转，转，重心偏移左边，左手执杯格开对方来拳，化开来劲，然后身体突然右转，重心移至右脚，借着蹬腿转腰之力，右手端杯猛击对方下颏或面部，转守为攻。
再如“形意拳”中的“炮拳”，一手随着身体的扭转先顺着胸部钻过鼻前向上翻转推架对方来拳，同时另一拳猛击对方胸部或头部。武术中这类例子举不胜举。习武者深明“闪即进，进既闪”之理，“逢闪必进，逢进必闪”，攻中寓防，防中寓攻，攻防交融，才能使武技臻至上乘。
我们在武术练习中，时时注意“闪即进，进既闪”的技法要求，这对我们形成正确动作的动力定型，增强攻防意识，提高运动技术水平是非常重要的。
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