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神医扁鹊:扁鹊的医术与思想

导语:众所周知,扁鹊是我国古代历史上的一位伟大的医学家。首先要明确扁鹊并不是一个人名,而是春秋战国时期对医术较高的医生的尊称,扁鹊姓秦,名越人,是渤海郡人(今河北沧州)。与其他伟大人物一样,扁鹊在青年时也有一个奇遇,扁鹊在年轻时当过旅舍的主管,当时的食客长桑君见多识广,但唯独认为扁鹊是一个奇人,扁鹊也认为他是一个不同寻常的人,两人相互欣赏。长桑君于是授予扁鹊秘方,叮嘱他用水服药三十天即可洞察一切事物,并送给他很多医书,在送完医书后,攸然而去。

1.扁鹊治病

扁鹊得到高人指点后,医术大有进步,尤其是在吞服可透视人体五脏六腑的药后,他的名气逐渐传开,在齐国和赵国一带行医济世。当时在晋国执掌国政的大夫赵简子生了一场大病,沉睡了五天都没有醒过来,属下官员十分害怕,听说扁鹊医术高明,特地派人将扁鹊请来为赵简子看病。扁鹊在看过之后,认为赵简子血脉正常,和以前秦穆公一样,秦穆公七天才醒,告诉属下官员不必惊慌失措,不出三天就会病愈醒来。果真两天半后,赵简子就醒了过来,赵简子为了答谢扁鹊,赐给扁鹊良田四万亩。这个时候的扁鹊初露头角。

后来扁鹊在经过虢国时,虢国太子刚刚死去。扁鹊本着济世救人的态度,向虢国的中庶子询问太子是如何得病而死的,中庶人告诉他太子的病是血气运行没有规律,阴阳交错而不能疏泄,猛烈地暴发在体表,就造成内脏受伤害。人体的正气不能制止邪气,邪气蓄积而不能疏泄,因此阳脉弛缓阴脉急迫,所以突然昏倒而死。扁鹊经过仔细分析,认为太子并没有真死,还是可以救活的,中庶子并不相信,扁鹊则给他仔细分析,“越人之为方也,不待切脉望色听声写形,言病之所在。闻病之阳,论得其阴;闻病之阴,论得其阳。病应见于大表,不出千里,决者至众,不可曲止也。子以吾言为不诚,试入诊太子,当闻其耳鸣而鼻张,循其两股以至于阴,当尚温也。”中庶子按照扁鹊所说的方法,果真发现太子并没有死。

虢国遗址

中庶子将扁鹊引见给了虢国的国君,虢国国君请求扁鹊救助太子,扁鹊认为因为阳气陷入阴脉,脉气缠绕冲动了胃,经脉受损伤脉络被阻塞,分别下注入下焦、膀胱,因此阳脉下坠,阴气上升,阴阳两气会聚,互相团塞,不能通畅。阴气又逆而上行,阳气只好向内运行,阳气徒然在下在内鼓动却不能上升,在上在外被阻绝不能被阴气遣使,在上有隔绝了阳气的脉络,在下有破坏了阴气的筋纽,这样阴气破坏、阳气隔绝,使人的面色衰败血脉混乱,所以人会身体安静得像死去的样子。因此扁鹊用针灸的方法救醒了太子,并用中药汤剂进行调理,太子逐渐恢复了身体健康,扁鹊使虢国太子死而复生的案例更使他名声大噪。

2.扁鹊的医学思想

当然在他治病救人的生涯中,最为后人所熟记的便是讳疾忌医的故事了。扁鹊去见蔡桓公(扁鹊长期在齐、赵间行医,疑为齐桓公),经过观察以后,认为桓公的皮肤表面有疾病的症状,如果不及时治疗,则疾病会深入到身体里,桓公认为自己没有病,还以为扁鹊用治病来邀功。过了十天,扁鹊见到桓公,认为他的病已经深入到肌肤里面,不治的话将会更加严重,桓公这次根本不回应,而且还很不高兴。又过了十天,扁鹊见到桓公,认为他的病已经深入到肠胃,仍然劝桓公早日治病,但桓公仍然不听劝,还十分不高兴。又过了十天,扁鹊见到桓公后转身就走了,桓公非常奇怪,特地派人问扁鹊,扁鹊则说:“疾之居腠理也,汤熨之所及也;在血脉,针石之所及也;其在肠胃,酒醪之所及也;其在骨髓,虽司命无奈之何。今在骨髓,臣是以无请也。”桓公为自己的讳疾忌医的行为付出了惨重的代价,仅仅过了五天就发病而亡。

蔡桓公

扁鹊从以上实际的病例出发,总结出了以下道理,如果能够及时知道疾病的征兆,那么良医就可以及早进行治疗,这样一来性命就可以保住。一般人担心的是身体疾病太多,而医生一般担心的则是治疗疾病的方法太少。扁鹊总结出六种患病的情形不能治,第一种是为人傲慢不明事理的人不能治;第二种是爱惜钱财轻视身体健康的人不能治;第三种是饮食和衣着不能调节适当的人不能治;第四种是阴阳错乱,五脏功能不正常的人不能治;第五种是身体非常羸弱,不能服药的人不能治;最后一种是相信巫术而不信任医术的人不能治。

此外扁鹊还注意根据当地的习俗来治疗相应的疾病,如他在邯郸,得知当地人尊重妇女,就专治妇科疾病,到洛阳,得知周人敬爱老人,因此专门治疗老年人常出现的耳聋眼花的疾病,到咸阳时,看到秦人喜欢小孩子,就专门治疗儿科疾病。这样一来,扁鹊的名声越来越大,很快就在诸侯国中出名了,但是出名很容易遭到同行的嫉妒,秦国的太医令李醯自知医术不如扁鹊,就派人刺杀了扁鹊。

3.蓑翁说

扁鹊的医学思想给了后世重大的影响,也同样给为政者提供了宝贵的经验。普通人讳疾忌医,有可能失去宝贵的生命,但是当政者讳疾忌医,面对有识之士已经提出的政治弊端一味不承认而加以逃避的话,国家和社会的小疾也会发展成为大患,到那时就会悔之晚矣。在面对有识之士开出的治理弊端的良方时,当政者采取的态度也非常重要,正如治病一样,不能不明白其中的历史和社会发展规律,不能因贪图小利益或者局部利益而丧失大局观念,更重要的则是疑人不用,用人不疑。

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