人的经脉被邪气侵袭后为什么会生病？

黄帝问道：自然界有八方之风异常时形成的致病邪气，人体的经脉有被这些邪气侵袭后造成的五脏风证。其中的道理是什么？

岐伯回答说：八方之风异常时形成的致病邪气，往往首先侵袭人体的经脉而造成五脏经脉的风证。进一步发展，就会侵袭五脏而造成五脏的风证。通常所说的四时气候之间的无行制约关系，就是春气克制长夏之气，长夏之气克制冬气，冬气克制夏气，夏气克制秋气，秋气克制春气，这是四季之气互相克制的常规。如果这一常规发生异常，八方之风形成的邪气就会与其异常之气遇合而侵袭人体，使人发病。

东风最早生成于春，如果其邪侵入人体，病变的部位在于肝经，刺治的腧穴在于颈项；南风最早生成于夏，如果其邪侵入人体，病变的部位在于心经，刺治的腧穴在于胸胁；西风最早生成于秋，如果其侵入人体，病变的部位在于肺经，刺治的腧穴在于肩背；北风最早生成于冬，如果其邪侵入人体，病变的部位在于肾经，刺治的腧穴在于腰股；长夏处在四季的中间，对应无行之土，所以长夏之风即生成于四季的中间。如果其邪侵入人体，病变的部位在于脾经，刺治的腧穴在于脊部。

所以春气之邪造成的病变多表现于头部，夏气之邪造成的病变多表现于内脏，秋气之邪造成的病变多表现于肩背，冬气之邪造成的病变多表现于四肢。

所以春季容易患上受寒鼻塞和鼻中出血的病症，夏季容易患上位于胸胁的病症，长夏容易患上洞泄和里寒的病症，秋季容易患上风疟的病症，冬季容易患上四肢麻木逆冷的病症。

所以在冬季如果不去扰动筋骨而注意保养闭藏的阳气，到了春季，鼻子就不会堵塞、出血，颈项也不会发病；到了仲夏，胸胁就不会患病；到了长夏，则不会患上洞泄和里寒之症；到了秋季，就不会患上风疾；到了冬季，就不会患上四肢麻木逆冷以及飧泄、虚汗等病。

阴精，是人体的根本。所以能够保养阴精的话，到了春季就不会患上温热之病。夏季炎热的时候，体内郁热却不能出汗，到了秋天就会导致风疟。

所以说，阴中有阴，阳中有阳。这一道理表现在一天之内，是白昼为阳，夜晚为阴；表现在白昼之内，是从日出到中午为阳，属阳中之阳；从中午到黄昏，同样为阳，但是属于阳中之阴；表现在夜晚之间，是从天黑到夜半之后为阴，属阴中之阴；从夜半过后到日出，同样为阴，但是属阴中之阳。人的阴阳在一天之内的更替变化，也是与此相应而一致的。

说到人的阴阳情况，就整个人体来说，是外部为阳，内部为阴；就人的躯干来说，是背部为阳，腹部为阴；就人的脏腑而言，是起藏纳作用的为阴，起聚集传化作用的为阳，亦即肝、心、脾、肺、肾这五脏都属阴，而胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦这六腑都属阳。应当弄清阴中之阴、阳中之阳的道理的原因是什么呢？是因为冬气所致的病多发于人的肾经，夏气所致的病多发于人的心经，春气所致的病多发于人的肝经，秋气所致的病多发于人的肺经。这些疾病，都要根据阴中之阴、阳中之阳的道理来查知具体的部位并运用针刺进行治疗。所以背部为阳，其阳中之阳乃至心脏；背部为阳，其阳中之阴乃是肺脏；腹部为阴，其阴中之阴乃是肾脏；腹部为阴，其阴中之阳乃是肝脏；腹部为阴，其阴中之至阴，乃是脾脏。这些都属于人体的阴阳、表里、内外、阴脏阳脏相辅相成与彼此呼应的关系情况，所以它们是与天地自然的阴阳相应的。