站桩讲义丨站桩过程中的动与不动略谈

佛云：诸行无常。

站桩过程中，人是否绝对不动呢？ 肯定不是。 那么，站桩是可以不断地动来动去的吗？ 肯定也不是。

站桩以身形宏观层面的持续的静止不动作为用功形式，正如打拳是以身形之连续不断的动作轨迹作为用功形式。从这个意义上看，站桩就是不动的，身形宏观层面不动。

站桩宏观层面不动，并不表明站桩过程中，整个人是呆板死板僵化不动不能动的，那样就站成死桩傻桩了。事实是，站桩又是可动有动的：

第一，站桩不可能站得纹丝不动，身形宏观层面再怎么努力不动，久之也有微细的动。如同摩天大楼，看着不动，实际有微细摆动，只是肉眼不易察觉罢了。

第二，身形宏观层面不动，心念、呼吸、内脏气血等微观无形层面，刹那也未停止运动变化。

而且，静极生动，静而促动，气化气机发动增强，人体可能打嗝、排气（放屁）、流鼻涕、流泪、打呵欠、打喷嚏、出汗、生口水、蚁行、痒痛等等反应变化。

第三，站桩过程中，我们要把身形间架摆到位，就要按操作要领对身体微调，从下到上，从上到下，从局部到整体，直到摆到位，且放松。 但这不可能一劳永逸，持续一定时间，身形又会发生偏离，这时，又需依要领操作，微动调整，直到恢复既正且松的间架状态。

当身形间架维持在既正且松状态时，就保持觉察，看着就好。这样延续的时间越长越好，正是身心调理修复，气血生发蓄养的最好时机。

另外，站桩中，全身'力沉脚底”，脚板最易紧张板结，疼痛。

怎么办？不理它吗？不是好办法。这时，也可微动调整，让脚板得以休息，以利持久：

• 可将重心在一只脚的脚跟脚掌之间调整，轮换休息。
• 重心在一只脚的左右侧调整。
• 可象手掌五指抓紧再松展开一样，五趾作抓紧，再松展开的动作。 这样，可有助引气血达末梢，消解板结疼痛。
• 重心在左右脚间调整，让左右脚轮休。

王芗斋先生言：“大动不如小动，小动不如不动，不动之动，方为生生不已之动'。

站桩是动静一如、周身如一、心身合一、心地静定明了的运动，

不动而动，动与不动不二，是最高明的运动。