中医之道｜和而不同

中医的观点：“和而不同”，“和”是中医的最高境界，身体健康需要将身体调“和”，中医制定规则需要“和”，然而“和”又需要“不同”，因为每个人的身体不同，所以每个人的“和”还不同;中医辨病的时候也是需要因人而异的。

“和而不同”语出《论语·子路》：“君子和而不同,小人同而不和”。

“和而不同”是数千年来祖国传统文化的思想精髓。《国语·郑语》载:“史伯曰:今王去和而取同，夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物生之，若以同裨同，尽乃弃也。故先王以土与金木水火杂以成百物，是以和五味以调口，刚四肢以卫体，和六律以聪耳，正七体以役心，平八索以成人，建九纪以立纯德，和十数以训百体……”此段是对“和而不同”很好的解释。

“和”是万物多样性的统一，允许不同的事物或者不同的文化价值的存在，事物的存在方式是多样性的，“不同”是必然的。“和而不同”的“和”字首先体现的是一种海纳百川的包容精神。

作为祖国优秀的文化遗产之一的传统医学——中医学正是如此，中医的最高境界，一言以蔽之曰：“和”。人体健康就是各方面“和”的结果，人体病理状态下从治疗角度来说就得“调和”。另外，纵观中医的发展史，几千年来，中医从来没有停止过从多种学科中汲取精华。她融汇了中国古代文化的儒家思想、道家思想、佛教思想，把天文学、阴阳五行哲学都应用到中医里来。古代农业、酿酒、制陶、冶金、炼丹、造纸、印刷、航海、造船等有关科学技术都对中医的进步产生了直接或间接的影响。这正体现了中医兼容并包的思想，这也是中医的“和”。

《国语·郑语》那段话还重点强调了“和实生物，同则不继”。从根本上讲，“和”里面本身就包含了“不同”，因为“同”泯灭了事物的个性，不可能达到“和”的境界。只有不同的东西融合在一起，才有可能促进事物的发展，才有可能产生新的事物。史伯的“和实生物，同则不继”正是这层意思的表达，这就要求我们追求“不同”，追求创新。因此，“和而不同”的“和”还是鼓励创新的“和”，在“和而不同”中蕴含着创新精神。

“和”是一个大的方向，“和”表示中医是一个包容，调和的学术，“和而不同”则是说明中医又是注重因人而异的医学，辩证诊治是中医的基础!