不知道大家有没有了解过古拳谱里有这样三个层次颤劲、灵劲、惊劲。
何为功夫中的颤劲?
颤劲在拳谱中有很多的称呼,颤劲、灵劲、惊劲。
颤劲,描述的是外形,身子一颤就发出来的劲力;
灵劲,描述的是境界。
何为灵呢?灵,这个用字很有我们中国特色。灵,就是灵动之意。灵动的劲力,代表着浑身整体协调如一,灵动自然,劲力如同本能,随便一颤即可出来,这是灵劲,其实与其指代的是外形,还不是说这是一种对境界的描述。
惊劲,其实我认为这个词汇,才是对功夫中的颤劲,最好的描述。
首先来看一下拳谱对颤劲的形容——
颤劲可使日月无光,
是为急中急,
火中火,
惊中有抖,
抖中有惊,
迅捷如闪电,
如沸水滴油,
如弓崩断弦。
心颤而内动,
四梢无不齐,
内劲无不出。
这一段话对惊劲的描写是非常形象且具体的,何为惊劲?不仅身体上要急,心中也要急,身体与精神,达到一个内外统一的状态,这才是功夫中的颤劲。
用小说里的话来描述的话,就是你的身体不仅要蓄势待发,而且心中还要带有杀气,这样在实战过程中才能够做到,攻克敌方,战无不胜。
正所谓一胆,二力,三功夫。
现代社会,很多老拳师,练拳人,功夫很高,但就是一到实战就不行了,其实不是他的功夫练错了,而是他的心态不对。
平时里,没经历过实战对抗,拳头来了,首先就慌了,自然一身再好的功夫也发挥不出来,就跟个普通人,平时没接受专门训练,拿到手枪保险都不会开,更别提瞄准开枪了。
一名好的枪手,是一颗一颗子弹喂出来的。
同时,一名好的拳师,是一场一场实战打出来的。
而这实战,练得是什么?练得就是心中这一把惊劲,这把惊意。
这也是现代民间拳师所缺少的条件,因为法制社会,民间的拳师很难接触到实战对抗的这个层面,无法像专业运动一样,有专业的场地,与擂台,选手的安排,去一场场磨练自身,更别提,专业运动员,平时的训练量,甚至还远远超过民间拳师,毕竟人家靠这个职业吃饭的。
当然,我这不是说传统武术就不如现代搏击,正所谓:拳无好坏,人有高低。
传统武术,能流传几百年毋庸置疑了它的实用性。
尤其古时候的拳师,都是刀口上舔血,上战场,走镖,靠这一身功夫吃饭,养家糊口的,自然厉害。
一胆,二力,三功夫。
第一个首先是,胆量;第二个,是绝对的力量与速度;第三个才是,功夫技巧。
有一个,你是名打手;有两个,你是名好手;三者皆备,毋庸置疑真正的高手。
回归正题,功夫中的颤劲。
传统功夫里的“惊劲”,如何解读?真实存在吗?
陆功翰老师对它有自己的感触:
【全身筋骨尽数盘来,人身如同弹簧般,一动浑身剧动,振颤不已!说“颤劲可使日月无光”,一颤之间,啥都有了,浑身上下,每一个细胞都兴奋起来,身体的重量成了打击的最佳武器,手脚齐到也变得简单暴虐,梢起根随,完全一副“硬打硬进无遮拦”的状态。狂风暴雨般的进攻,只在于浑身一个惊颤。 ——陆功翰】
到了这个阶段,所谓的功夫再也不是一招一式,真正做到:拳无拳,意无意,无意之中是真意的地步。
【拳无拳,意无意,无意之中是真意】
一动多招,占尽了天时地利,使打击变得简单、粗暴、有效!练拳,只是对人体的再改造,或者说是返先天,使动物的本能在人体上得到极大的体现。开发身体,从筋骨开始,逐一盘开,假以时日,天地为之一宽,打拳只是弹抖几下筋骨的事,此时功夫已成!
大家在练拳的过程中,一定要明白自己想要什么?
练和用是两种截然不同的状态,也有不同的练法。
就像很多人之前问我:老师,我想实战。我练好功夫,我能不能实战?
我只能告诉你,练好功夫只是对你实战有帮助,真想实战,一定要多打,多对抗,把心中的这把惊意给培养出来,通过一场场对抗磨出来。同时做好准备,不要怕疼,不要怕伤。
如果只是养生,那么纯练功夫就行了,能把功夫练到颤劲的层次,整个身体的协调性绝对是一等一的,身姿灵动,协调自然,这样的身体,你说能不健康吗?而且精气神十足,走起路,健步如飞。
无论哪条路,筋骨的开发都是必经之路。
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