不知道大家有没有了解过古拳谱里有这样三个层次颤劲、灵劲、惊劲。
何为功夫中的颤劲？
颤劲在拳谱中有很多的称呼，颤劲、灵劲、惊劲。
颤劲，描述的是外形，身子一颤就发出来的劲力；
灵劲，描述的是境界。
何为灵呢？灵，这个用字很有我们中国特色。灵，就是灵动之意。灵动的劲力，代表着浑身整体协调如一，灵动自然，劲力如同本能，随便一颤即可出来，这是灵劲，其实与其指代的是外形，还不是说这是一种对境界的描述。
惊劲，其实我认为这个词汇，才是对功夫中的颤劲，最好的描述。
首先来看一下拳谱对颤劲的形容——
颤劲可使日月无光，
是为急中急，
火中火，
惊中有抖，
抖中有惊，
迅捷如闪电，
如沸水滴油，
如弓崩断弦。
心颤而内动，
四梢无不齐，
内劲无不出。
这一段话对惊劲的描写是非常形象且具体的，何为惊劲？不仅身体上要急，心中也要急，身体与精神，达到一个内外统一的状态，这才是功夫中的颤劲。
用小说里的话来描述的话，就是你的身体不仅要蓄势待发，而且心中还要带有杀气，这样在实战过程中才能够做到，攻克敌方，战无不胜。
正所谓一胆，二力，三功夫。
现代社会，很多老拳师，练拳人，功夫很高，但就是一到实战就不行了，其实不是他的功夫练错了，而是他的心态不对。
平时里，没经历过实战对抗，拳头来了，首先就慌了，自然一身再好的功夫也发挥不出来，就跟个普通人，平时没接受专门训练，拿到手枪保险都不会开，更别提瞄准开枪了。
一名好的枪手，是一颗一颗子弹喂出来的。
同时，一名好的拳师，是一场一场实战打出来的。
而这实战，练得是什么？练得就是心中这一把惊劲，这把惊意。
这也是现代民间拳师所缺少的条件，因为法制社会，民间的拳师很难接触到实战对抗的这个层面，无法像专业运动一样，有专业的场地，与擂台，选手的安排，去一场场磨练自身，更别提，专业运动员，平时的训练量，甚至还远远超过民间拳师，毕竟人家靠这个职业吃饭的。
当然，我这不是说传统武术就不如现代搏击，正所谓：拳无好坏，人有高低。
传统武术，能流传几百年毋庸置疑了它的实用性。
尤其古时候的拳师，都是刀口上舔血，上战场，走镖，靠这一身功夫吃饭，养家糊口的，自然厉害。
一胆，二力，三功夫。
第一个首先是，胆量；第二个，是绝对的力量与速度；第三个才是，功夫技巧。
有一个，你是名打手；有两个，你是名好手；三者皆备，毋庸置疑真正的高手。
回归正题，功夫中的颤劲。
传统功夫里的“惊劲”，如何解读？真实存在吗？
陆功翰老师对它有自己的感触：
【全身筋骨尽数盘来，人身如同弹簧般，一动浑身剧动，振颤不已！说“颤劲可使日月无光”，一颤之间，啥都有了，浑身上下，每一个细胞都兴奋起来，身体的重量成了打击的最佳武器，手脚齐到也变得简单暴虐，梢起根随，完全一副“硬打硬进无遮拦”的状态。狂风暴雨般的进攻，只在于浑身一个惊颤。 ——陆功翰】
到了这个阶段，所谓的功夫再也不是一招一式，真正做到：拳无拳，意无意，无意之中是真意的地步。
【拳无拳，意无意，无意之中是真意】
一动多招，占尽了天时地利，使打击变得简单、粗暴、有效！练拳，只是对人体的再改造，或者说是返先天，使动物的本能在人体上得到极大的体现。开发身体，从筋骨开始，逐一盘开，假以时日，天地为之一宽，打拳只是弹抖几下筋骨的事，此时功夫已成！
大家在练拳的过程中，一定要明白自己想要什么？
练和用是两种截然不同的状态，也有不同的练法。
就像很多人之前问我：老师，我想实战。我练好功夫，我能不能实战？
我只能告诉你，练好功夫只是对你实战有帮助，真想实战，一定要多打，多对抗，把心中的这把惊意给培养出来，通过一场场对抗磨出来。同时做好准备，不要怕疼，不要怕伤。
如果只是养生，那么纯练功夫就行了，能把功夫练到颤劲的层次，整个身体的协调性绝对是一等一的，身姿灵动，协调自然，这样的身体，你说能不健康吗？而且精气神十足，走起路，健步如飞。
无论哪条路，筋骨的开发都是必经之路。
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