在众多的武侠小说等文学作品中，我们最为崇拜的无疑是大侠们行走江湖的快意恩仇。但是“人在江湖飘，哪能不挨刀”，一些侠客往往会因为各式各样的原因受伤。每当这个时候，一些药品就出现了，其中最常见、最大众化的无疑是“金疮药”了。事实上，这种在武侠小说中出场率极高的药品，并非是小说家们虚构出来的，在真实的历史上，“金疮药”也是确实存在的。它的出现，还得从一个著名的历史事件说起。
清朝入关之后，摄政王多尔衮颁布“剃发令”，明确规定：“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。”这一政策迫使几千年来奉行“身体发肤受之父母，不敢毁伤”的汉人，在“留发”和“留头”之间二选一。在为了信仰而死和向现实低头之间，大多数汉人选择了后者，于是一个新的职业出现了——剃头匠。剃头匠的工作就是用剃刀在男人头上剃发，但是“人有失手”，难免会剃伤头皮。
虽然只是一点小伤，但是也会使破损皮肤的表面流血，于是止血药就有了新的需求。“金疮药”最开始写做“金创药”，这里的“金”就是铁质的剃刀，“创”就是“创口”的意思，整个药名的功效也很直接，就是用来撒在创口上止血的。相较于其他的止血药品，诞生于清代初期的“金疮药”不仅可以即时止痛、止血，还不会使创口化脓，在当时几乎是“家中必备”的一种药品。但是这种古代大名鼎鼎的药品，为何如今几乎已经消失在了我们的视线里？老中医，你看配方是什么。
作为一种被普遍使用的止血药，“金疮药”本质上也是一种中药，其配方也均为中药材，比如胆南星、当归、马钱子、白芷等。但是在这之中，最难收集的是一味名叫“龙骨”的药材。虽然名为“龙骨”，但这味药也并非是龙的骨头，而是很久之前保留下来的动物骨头。但是从生物学上来讲，野外的动物死后，肉体会被微生物分解，骨头等残骸也会因为风吹日晒而腐烂消失。因为“龙骨”的形成需要非常苛刻的外部环境，所以能够保留下来入药的量并不大。
但这还并不是后来“金疮药”几乎消失的直接原因，直到清末“龙骨”身上的另一个秘密被意外发现。光绪十五年(1889年），曾任国子监祭酒的王懿荣准备自己制作“金疮药”。通晓文学和医学的他准备好了所有的药材，在收集“龙骨”时，却意外发现这些龟甲和骨头上好像刻着什么符号。换做其他人，也许并不会在意这些符号代表着什么，但极具好奇心的王懿荣却对它们来了兴趣。王懿荣认为，这些他看不懂的符号或许有规律可循，只要收集足够多的样本，应该可以发现一些奥秘。
于是王懿荣开始大量收集“龙骨”，在进行了大量的研究并且同其他学者探讨之后，这些符号应该是最原始的一种文字，甚至比青铜器上的铭文还要原始。因为这些原始文字大多刻在龟甲和兽骨之上，所以它被命名为“甲骨文”。甲骨文的发现在当时引起了不小的轰动，它意味着中华文明的文字历史，被再一次向前推进了一大步。从此以后，“龙骨”的研究价值远远超过了制作“金疮药”的药用价值，所以之后的“金疮药”便很少再以“龙骨”入药。
没有了“龙骨”的“金疮药”开始被国外的西药所替代，到后来的抗战时期，西药也取代了中药成为了救死扶伤的主流药品。和“金疮药”一起退出历史舞台的，还有其他中药配方，时至今日整个中医体系都在走向衰落。“金疮药”退出历史舞台，也只不过是时间问题了。
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