这一年是公元353年，大书法家王羲之与他的好朋友一共42个人，在绍兴的兰亭饮酒作乐，席间趁着微醺之际，王羲之挥毫写了一幅字，这幅字就是享誉书法史上的《兰亭序》。
王羲之从梁代开始就被誉为了“书圣”，他的这件《兰亭序》更是千古难得一见的珍奇法帖，此作历经多人收藏，最后以“萧翼赚兰亭”的方式，被唐太宗的大臣从智永的弟子辩才手中骗了去。
宋拓行书《定武本兰亭序》
此作到了唐太宗手中，其人爱不释手，为了保存这一千古神迹，唐太宗命令当时最顶尖的一些书法家临摹此帖。临摹人有弘文馆的冯承素诸人，也有顶级书坛高手欧阳询、虞世南、褚遂良等人，临摹的方法有“响搨法”，也就是用暗室透光法进行双钩临摹，也有“对临法”。
如今我们看到的“神龙本”《兰亭序》便是“响搨法”进行双钩制作出来的作品，而对临本有虞世南本，有褚摹兰亭，还有最为著名的定武本《兰亭序》。
宋拓行书《定武本兰亭序》
这件欧阳询所写的定武本《兰亭序》流传非常曲折，此作成书之后，便摹刻上石，真迹早佚，此碑历经了“安史之乱”之后，被郭子仪运到了开封！
五代时期，此作又辗转到今天的石家庄栾城区，后来被定州市的县令花重金买走，安置与定州，定州古称“定武县”，所以称之为“定武本”。
此作后来被北宋的书法家薛绍彭父子翻刻，将此作带到了开封，到了金兵入侵之时，此碑没有遭到破坏，到了南宋高宗时期，此石为了保护周全，高宗将其放大扬州的石塔寺井中，从此真本已失！
宋拓行书《定武本兰亭序》
直到明代的宣德年间，此碑才重见天日。现在此碑藏于浙江省博物馆。
关于此碑，大书法家赵子昂曾经有一段跋文可谓至论，他说：
“古今言书者以右军为最善，评右军之书者以禊帖为最善，真迹既亡，其刻石者以定武为最善”。
意思是说天人都说王羲之的书法最好，而在王羲之最好的书法当中，乃是他的《兰亭序》了，但此帖已经失传很久了，如今存世最好的版本要属欧阳询的定武本了。
宋拓行书《定武本兰亭序》
能够得到了深得“二王”神髓的赵子昂得如此赞誉，可见欧阳询对于王羲之《兰亭序》的临摹，达到了何种境界！
赵子昂曾经从老家坐船前往北京的途中，见到了这件定武本《兰亭序》，于是观看了一月有余，并且题写了著名的《兰亭十三跋》。
我们以今人的眼界来看欧阳询的临摹的《兰亭序》，不得不惊叹于欧阳询眼界之高绝。他以一种极为平和的笔法将王羲之的结字的变化和用笔的变化体现得从容而衍玗。
宋拓行书《定武本兰亭序》
《兰亭序》中的变化欧阳询都能写出来，而又有一种从容不迫的悠游的里面。有过临帖经验的朋友有过体会，对于法帖的临摹，临摹者向来是亦步亦趋的，不敢有半点放纵。
而欧阳询则不然，他凭借自己的超凡的眼界，和对于王羲之书法的独到理解，以深厚的功力将此帖临摹得神气十足，这才是最接近王羲之真迹的书法，不愧为临摹《兰亭》之冠。从这方面讲，虞世南、褚遂良等人皆不及也！
宋拓行书《定武本兰亭序》
如今，我们将定武本《兰亭序》中最好的流落在日本的“独孤本”按照原作大小进行超高清地扫描复原。完美复原出跟原拓毫无二致的作品。
欲购此欧阳询《定武本兰亭序》，请点击下面惠购：
宋拓行书《定武本兰亭序》
联系客服
