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三星堆商玉边璋上的“共”字,还原了《山海经》记载的“共工”

{1986年,商玉边璋出土于三星堆二号埋葬坑,长54.5厘米。图2为玉器上雕刻的文字“共同”}

一:这件玉器的学名是“牙{丫}”,不能错误地称为“牙璋”和“边璋”。

玉器的底部,标明了2个“丫”字,表达出,这件器物的学名叫做“牙{丫}”器。

“丫”字和“牙”字,是同音字,通假。

三星堆人,称自己的儿子为“伢子”,称自己的女儿为“丫头”。

“丫”字,是三星堆人独有的族称标记之一。

{上图为三星堆丫型玉器和丫型青铜器}

“丫”型玉器和“丫”型青铜器,是三星堆人的器物。

三星堆人的族称,是畐族人。族徽,是亚洲公水牛。

{上图为三星堆5号坑新出土的青铜器}

“璋{章}”,是三星堆5号坑益族人的器物,益族人的族徽,是“羊”。

有章河{漳河}和章山的地方,就会出土商周时期益族人的青铜器。

益族人,是借住在三星堆古城的暂居客,益族人族群的大本营,在陕西省汉中洋县。

三星堆古城,是“共城{各个民族共同居住的城市}”,各家的财物,都要按照族徽分清楚,不能混为一谈,一锅炒杂烩。

二:这件三星堆玉器上的“共”字。

“共,牧共作父丁簋,西周早期集成3651。

这一部分,外观是一个三角形的金字塔,金字塔里有2个字,上面的是“”字,下面是一个三角形的“”字。

两只手,或者2个人,将一个圆球,或者将太阳{日}举起来,是甲骨文字体的“共”字。

三星堆玉器上的“共”字,举起来的是太阳“日”字。

“共同”,是指三星堆古城,是一个多民族聚集的商业贸易城市。

三星堆古城,城市的别名是“共城”。

三星堆古城的主人,是畐族人,其他民族的人群,皆是客人,来做生意的。

《说文》疋:足也。

三星堆人,别称“疋人”族群。玉器上3个人脚部穿的靴子,叫做“疋”。

三星堆人在古埃及,古西亚,中亚,欧洲等地区,都是这样表现自己族称的。

三星堆疋人,主要的职业是脚夫,运输业,从中国往全球地区运输商品货物,从事物流业。

玉器上的这2个文字,属于表象文字,读作“爰{援}”字。

“爰”字,分为左右两个部分,具有倒钩,相互牵引拉扯。

{上图为良渚遗址}

“爰”字,是指距今5300年前后居住在浙江省杭州余杭良渚古城的“爰戉族人”。

良渚爰戉族人是全球制陶,纺织,水稻种植专利技术的掌握者。

没有良渚人移民四川成都平原,就不会有三星堆文明。

浙江良渚人族群,是手工业集群的创建者。

{上图为三星堆玉琮}

三星堆的玉琮文化,源于浙江杭州余杭良渚古城

《诗经,大疋,皇矣》:维彼四国,爰究爰度。

《诗经》记载的“爰”字,是对良渚古城爰戉族人的简写。

三:《山海经,海内经》记载的是“共壬”,不是“共工”

《山海经·海内经》:“炎帝之妻,赤水之子,听沃生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生共工。

「壬」前3.19.3合24868出組。

甲骨文“壬”字,现代汉语读作“工”字。

《山海经,海内经》记载的人物,名叫“共壬”,不能错误地读为“共工”。

{注释:西汉早期,中国经学家对《山海经》重新编撰抄写。汉朝早期,甲骨文早已废弃不用,经学家在编辑誊抄《山海经》时期,对自己不认识的甲骨文,就更改原始版本的文字。甲骨文“壬”字的字体,是“工”字。原始版本《山海经》记载的“共壬”,转化为“共工”。读《山海经》,要对照考古出土文物上的文字,来比较,复原。}

{上图为三星堆烹饪器}

陶器,煮饭用的,叫做烹器,简称“”器。

新石器时代,全球制陶的手工业工人技师,全部是浙江爰戉族人。爰戉族人的女性首领叫做“壬”。

三星堆畐族人,洋县益族人,长江下游的噩族人等各个民族的陶器制品,皆是爰戉族人所提供的。这些不同的民族,必须跟爰戉族人联姻,所生下的孩子,叫做“共壬”。

后期周族人周文王的母亲,就是爰戉族人的女性首领,名叫“大壬{大任}”。

四:三星堆文明时期越南国家河内市周边的“共城”遗址。

《山海经·海内经》:“炎帝之妻,赤水之子,听沃生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生共工。

“炎帝”,是指新石器时代管理云南省,广西省,越南,缅甸,老挝,孟加拉,印度大陆等“四季如夏,炎热地区”商品市场的南方人首领。

【玉篇】炎:熱也,焚也。

南亚和赤道地带,常年气温在30-40摄氏度左右,四季炎热酷暑。

{我在处于赤道地带的新加坡居住6年了,深知四季如夏的炎热,是什么体会。}

{上图1为三星堆出土的象牙。图2为亚洲象}

亚洲象(学名:Elephas maximus Linnaeus ),别名印度象、大象、亚洲象,属于长鼻目、象科。中国的野生象仅分布于云南省南部与缅甸、老挝相邻的边境地区。

三星堆遗址出土众多的象牙,来自南亚赤道和印度地区,是属于三星堆人祖先炎帝和后裔祝融等人积累的财富{商业利润}。

新石器时代的亚洲象,离开云南省西双版纳地区,不久就会死亡。

亚洲象不可能常住在三星堆古城,以及中国北方地区。

温带地区,没有,也不可能生长亚洲象食物体系所需要的热带植物,亚洲象不能持久存活。

现在的考古学家一点植物学常识也没有,胡扯新石器时代亚洲象可以生活在中国黄河流域。

“炎帝之妻,赤水之子”。

{上图为云南省红河}

炎帝所娶的妻子,是来自云南省红河流域的女子{爰戉族女性}。

红河由于流域多红色沙页岩地层,水呈红色,故称“红河”。红河源头位于云南省大理州巍山县,流经云南的大理、楚雄、玉溪、红河四个地州的17个县市,全长695公里。

赤,南方色也。——《说文》

新石器时代的中国南方人,将红色称之为“赤色”。云南省红河红水,就是《山海经,海内经》记载炎帝娶妻所在地的“赤水”。

{上图为云南省的少数民族女性}

炎帝的妻子,是居住在云南省红河流域的女性。

{上图为越南国家的河内市地理位置图}

【說文】南:草木至南方,有枝任也。

【前漢·律歷志】南:太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。

新石器时代至于距今3220年前后的越南,原始地名是“戉壬”。

越族人的“越”字,字根是甲骨文“戉”字。南方的“南”字,是指“壬”字。

{上图为越南国家博物馆展出的青铜戉。}

石斧工具和青铜器戉,是爰戉族人族群的文化标志。

{上图为越南红河三角洲的地理位置}

“祝融降处于江水,生共工{壬}”。

红河,出中国云南省流经越南国家的河内市,分支流入太平洋的北部湾。

祝融降处于江水的“降”字,是指从云南省来到越南河内红河三角洲地区居住。

云南省,是高原,是红河的上游。

越南河内,是红河的下游,地势低洼的平原。

祝融从云南省高原高处往越南河内低处平原迁徙,是指降下的“降”字。

“祝融处于江水”,是指红河的下游,越南河内市的红河三角洲地区。

三星堆文明时期,越南红河还没有堤坝,红河三角洲属于辫状水系和沼泽地区。

{上图为越南北部永省永祥县义立村出土的三星堆玉器“玉丫”}

越南永福省地名的“畐”字,是三星堆人的族称用字。

“祝融”,在越南红河冲击平原地区定居下来,开始营建商业城市和商业网点{河内到三星堆,1000多公里}。

“祝融生共工”,祝融和妻子在越南红河下游地区繁衍出的众多后代子孙,后期和各个民族通婚,三星堆文明时期的越南人,族称合称为“共壬{共工}”族群。

“共壬{共工}”,不是一个人的名字,是一群人的族称,是三星堆文明时期越南人的统一族称。

{上图1为越南考古出土的“足”型青铜器,藏越南国家博物馆。图2为三星堆人脚上的“足型”对比。}

越南出土的“足”型青铜器,叫做“疋”器,是三星堆人的族别称谓,“疋人”族群。

越南“足”型青铜器,和三星堆玉器上人们穿的靴子,造型一致。

{上图1,2为越南国家博物馆展出的青铜器“足{脚}”型器。图2为甲骨文“疋”字}

甲骨文“疋”字,是足型。

越南国家博物馆展出的三星堆文明青铜器,足型的青铜器,是指“疋”字。

三星堆文明时期,越南地名叫做“交趾”,趾,是指“足”。

趾:形声。从足,止声。古所谓趾,指足,不指脚趾。脚指叫做指,趾是“止”的后起字。本义:脚

交趾,地名源于这个越南出土的青铜器“疋{脚,足,止}”

{上图为三星堆陶文“疋”字。}

三星堆有的文物和文字,越南和老挝缅甸都有。

“疋{足,脚,止}”字,在越南是以青铜器的方式体现。

“疋{足,脚,止}”字,在三星堆是以陶文的方式体现。

【詩·大疋】:侵阮徂共。

【韻會】阮國之地,在越南河內共城。

{上图为越南河内市国家博物馆展出的“足”型青铜器}

《诗经,大疋》记载“侵阮徂共”,是指祝融的后裔们,建筑的城市,叫做“共城”,位于河内市的周边地区。{河内市还没有相关的考古报告,也就是说,还没有考古发掘出来,我只是看到河内市有“升龙城遗址”,明朝的遗址。}

发源于云南省的红河,原始水名是“元江”。

越南古称“阮”地,源于元江的“元”字。

「義」掇2.45合36701

{上图1为越南永祥县义立遗址考古报告。图2为三星堆5号坑新出的羊首青铜器。}

【說文】義{义}:己之威仪也。从我羊。

越南永祥县的“祥”字,是指“羊”。义立三星堆文明遗址的“義”字,也是指“羊{我是羊}”。

越南省永祥县义{义}利三星堆文明遗址,是由益族人营建的商品流转基地和商业网点。

爰戉族人,三星堆畐族人,益族人共同在越南地区做生意,建立的商业城市,名叫“共城”。

新石器时代的中国人在全球做生意,从来不单打独斗。

五:《甲骨文合集》记载的“共人”。

《甲骨文合集》记载:“妇好,先,共人,于庞”。

{上图为越南出土的“丫”型玉器玉圭}

这件越南出土的玉器,把手处,雕刻的是老的耳朵,是属于妇好家族的器物。

河内市共城,别称为“庞”,字义是指“黄龙”城。

“庞”字,从“廣{广}”。

... 辛巳卜,争贞:今者,王,共人,呼{音虎}妇好,伐土方。

辛巳卜,争贞:今春,王,共人,乎{音虎}妇好伐土方,受有又。五月

三星堆玉圭,刻画的就是“共人”。

妇好,率领军队攻破了越南河内共城。爰戉族人,三星堆畐族人,益族人{共人}归降了妇好。

妇好,率领投降的“共人”集团为雇佣兵,在商王武丁率领下,和妇好武力亲征,讨伐居住中亚土耳其的“土方”人。

越南考古出土的三星堆文明时期的青铜器,西亚中亚地区也有相同的款式。

结束语

2019年10月的某一天,我在越南河内国家博物馆参观了1天,当时我还不是很了解三星堆,我正在研究良渚文化。

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