说太极拳是终身不尽之艺者，要么是夏虫语冰，要么是自饰其浅陋

太极拳的修炼与所有的技艺一样，如同爬山，到达山顶就是技艺成就之时。

说太极拳是终身不尽之艺者，要么是夏虫语冰，要么是自饰其浅陋。

自身没有通悟太极拳之全功者，只有拿“终身不尽之艺”来搪塞不明真相的世人。

太极拳的一部全功就是练阴、练阳、太极、无极四步，何难之有，一年二载可以练完

太极拳的核心就是”内劲“，抓住”阴劲、阳劲、太极劲“这三种内劲的修炼，就是根本。

经过一年二载的”换劲“、”脱胎换骨“，后天返先天，全身极柔软又极坚刚，太极拳功成矣，何难之有。

功到无极，无拳可练，哪里是“终身不尽之艺”了？

功到无极，则无拳无意，无拳可练了。拳本无法，有法也空，为了引导、启发、开启心中的本能和智慧，古圣贤才创设拳法、拳论，开悟、得道以后，自然忘却所有，回归自身的本能，一如过河后抛弃船只一样，又哪里是“终身不尽之艺”了？

由实入虚、从有入无是捷径，阴、阳、太极是实实在在的“三种内劲”，无极才是练神练虚

由练阴、练阳、练太极三种”内劲“入手，终归无极，是由实入虚、从有入无，一得永得，终身不退。

先练出内劲作为根基，后入于无极心意的气势修炼，意到劲到，身心同步同练，不落虚妄空谈，一步一个脚印，实修实练，脚踏实地，练一得一，是太极拳修炼的正道。

从无极练起就是顽空，空费光阴，空中楼阁，岂有此理？如此练法，太极拳可就真的成了“终身不尽之艺”了，空谈虚妄。

《太极拳论》明明白白地指明了太极拳修炼上进的途径，奈何后人卖弄小聪明。

《太极拳论》说，“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”，又说“欲避双重，须先识阴阳，阴阳相济方为懂劲，懂劲后愈练愈精，渐至从心所欲”。

也就是先从练阴、练阳入手，渐至太极，终归无极，是乃循序渐进、由浅入深的习艺、悟道的学习正道。

民国以后，太极拳兴起一股歪风，以为拳术之道从无极练起，大谈玄理，美轮美奂。

在《性命双修金丹大道》看来，修命有程，修心无限；以道修身，以术延命。

太极拳就是以修命为主的动功拳术，是有限有度的，阴阳两相圆满，相济成为太极，就是成功之期。

修心无限，是无极之事，生命不息，修心不止，“善护念”才是“终身不尽之艺”，这与拳术技艺无关。

以道修身，就是阴阳太极的客观天道，是武医合一，就是阴阳平衡为太极健康，调整阴阳为练阴劲（降阳脉、降火）、练阳劲（升阴脉、升水），水升火降，阴阳相济。

阴阳不能把控，太极状态就不能自控，无极就是虚无不可得，还哪里具备练神、调神的基本条件？

所以，太极拳从无极练起就是顽空，空中楼阁。如此练法，空虚中捞摸，没有把握，难分善恶，“定力”谁够？虚无缥缈，如此修炼太极拳可就真成了“终身不尽之艺”了。

太极拳就是练“内劲”，内劲与自身的本能反应是一体的，得到了这个内劲，太极拳技艺也就成就了。至于善护持、善护念，则是心性修养的“无极功”，与学问修身、诚静之道、齐家治国平天下学问殊途同归了，无极心性的修炼才是终身不尽之艺啊。