铭文识读:亞,西覃。蜀乙。受蜀,辛蜀。才{在}共。
{上图为商代青铜器,集成5949。一九七二年河南安南阴虚西区孝民屯南商墓M93出土,中国社会科学院考古研究所安阳工作站收藏。}
一:历史上没有过虚无的“纣王”,前人用主观的态度捏造虚无的历史人名,是祸害后人。
有谁,见过铸刻有“纣王”文字的商代青铜器,您拿出来看看?
《史记,殷本纪》:帝乙长子曰微子启,启母贱,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛为嗣。帝乙崩,子辛立,是为帝辛,天下谓之“纣”。
中国古代的某些文人很无耻,每逢改朝换代的时候,就摇旗摆尾,吹捧新皇帝,写书咒骂上一个朝代最后的皇帝如何残暴,替代的皇帝又如何圣明。这么干,无非是为了获得新皇帝的垂青,投机获取荣华富贵。西汉时期的文人们完全不顾史实,胡编乱造,有辱斯文,祸害并误导后人。
【史記·殷本纪】帝辛,天下謂之纣。【注】《諡法》殘忍捐義曰纣。
现代某些考古学家出来为司马先生圆场,又胡乱杜撰:“纣,一说为“受”字之音转”。
简直是南辕北辙,“受”字,如何能转音为“纣”字呢?
历史上,没有虚无的“纣王”号,是西汉时期文人所捏造。
历史学,是科学,要以青铜器铭文为证据。坚决反对,历史虚无主义。
下面,来识读这件河南省安阳市出土的商代青铜器铭文,还原真实的历史。
二:商代青铜器铭文记载的三星堆“西,覃”。
{上图1为铭文“西”字。图2为三星堆遗址平面图}
商代青铜器铭文“西”字,是指三星堆古城所在地的地名“西外乡”。
三星堆人,皆是从遥远的“西方海外”,陆续返回而来的商贾客人群体。居住在三星堆古城的三星堆人族群,对商王朝来说,政治身份就是“西外人”。
{上图1为铭文“覃”字。图2,3为距今5000年-3500年前的尖底陶墰子}
考古学家,称这件陶器为“尖底瓶”。
甲骨文字体和商代金文字体“覃”字,是对尖底瓶的写实。新石器时代的陶器尖底瓶,西亚伊拉克地区和古埃及最常用。
{上图为西亚伊拉克地区新石器时代末期的尖底瓶壁画}
新石器时代中国西部的甘肃青海陕西等各处,人们也常用尖底瓶。西方人西北人常用的尖底陶器墰子{覃子},所以器物名叫做“西覃{墰}”。
{上图为三星堆联合遗址出土的陶器墰子,距今5000年-3200年}
三星堆古城的居民,属于从西方海外归来的华侨人族群,习惯使用尖底的陶器墰子{西覃}。
三星堆本地土著,没有出过国的产业工人,使用的是联合遗址出土的本地平底陶器墰子。
【大雅】:內奰于中國,覃及鬼方。
青铜器铭文“西,覃{墰}”,是指三星堆古城内的西方海外华侨群体,是从西边迁徙而来的“鬼方人”。陶器墰子{覃子},是西方鬼方人族群特有的器物。
三:青铜器铭文“蜀”字。
{上图1为青铜器铭文“蜀”字。图2为三星堆遗址出土的玉镯,藏于三星堆博物馆}
三星堆遗址出土玉镯,是一个圆圈。商代青铜器铭文,也是一个圆圈。
【廣韻】市玉切【集韻】【韻會】镯:殊玉切,音蜀。鎢錥,溫器也。
三星堆玉镯的“镯”字,从音四川省巴蜀之地的“蜀”字。
玉镯,是汉朝时期人们的叫法。
三星堆人,将玉镯称之为“玉蜀”。
商代青铜器铭文“圆圈”,读作“蜀”字,是对四川省成都平原地区地名“蜀”字的简写。
四:青铜器铭文“乙”字。
{上图1为青铜器铭文“乙”字。图2为燕子。}
【爾雅·釋鳥】燕燕,鳦。
商代青铜器铭文“乙”字,衍生字义为“鳦”字,词义是指燕子。
《诗经,商颂,玄鸟》:天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四方。
玄鸟,“乙{鳦}”字,皆是指燕子,燕子是商代帝王家族的鸟类族徽。
{上图为商代末期商王名号图表}
商王“武乙”的“乙”字,是指燕子,是商王家族世袭的鸟类族徽用字。
商王朝军队的军旗,图案是燕子“乙{鳦}”。
五:青铜器铭文“受,辛”。
金文“受”字,是商朝最后一位帝王的名字。跟“纣”字,没有任何关联性。
【易·旣濟】:實受其福。
【詩·大雅】:受天之祜。
【詩·小雅】:投畀有北,有北不受。
商朝时期,中国人的名字,皆是单字名。末代的商王,名字叫作“受”。
《说文解字》受:尚書“纣”字,古文尚書作“受”。
西汉早期,经学家们从孔子家墙壁里发现了隐藏的原始版本《尚书》文献,详见孔安国的《尚书序》的记载。
在孔子版的《尚书》{古文尚书}里,商朝最后帝王的名字写作“受”字。
西汉早期的经学家们,希望西汉朝廷能够独尊儒家,就开始有目的性地擅自篡改孔子版的原始《尚书》版本,故意将“受”字改写为“纣”字{不诚信}字,连续胡编乱扯虚无的“纣王”暴行。说什么:“纣王沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非,是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君 ,终致众叛亲离、身死国灭,相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。”
请问西汉的经学家们,你们以上所说的历史,是你们亲眼所见的吗,绘声绘色,证据呢?
【唐韻】殖酉切【集韻】【韻會】【正韻】受:是酉切,音壽。
末代商王的父母希望儿子能够长寿,取名为“受”,谐音为“寿”字。
【正字通】受:神呪切,收去聲。
天下的土地,天下的人民,皆是属于商王朝的,商王的职责,是收取天下人的税收,以供养国家和宗庙。所以,“受”字,词义是指接纳,从音收税的“收”字。
“辛”字,是商朝王室的统一族称。
“莘人”,词义是指商王家族内部的人数众多,像野草一样遍布原野,无法细数。
【集韻】莘:斯人切,音辛。細莘,藥草。
“辛”字,词义解释多达30几种,以后再细说。
“受”,是商代最末一位帝王的名字。
“辛”,是他的族称。
{上图为商王世系图表}
“祖辛”地“辛”字,是指商王家族的族称用字。
六:铭文“才{在}共”。
【玉篇】共:同也,共也。
【廣韻】共:皆也。
【增韻】共:合也,公也。
【礼·王制】:爵人于朝,與士共之。
{上图为三星堆古城俯瞰图}
“共”字,是商王朝对三星堆古城的称谓。
三星堆古城,城市名是“共城”。
{上图1,2为三星堆商代玉器上刻画得“共”字。图2为青铜器铭文“共”字。}
三星堆玉器上,刻画有“共”字。
中国畐族人,益族人,爰戉族人,周族人等各个不同的民族,共同居住在三星堆古城,共和共产,是指《甲骨文合集》记载的“共人”,是指《山海经》记载的“共工”城。
《山海经·海内经》:“炎帝之妻,赤水之子,听沃生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生共工。
七:商朝最后的帝王“受辛”,视察三星堆古城。
“受辛,在共”,是指商朝打败三星堆人之后,商王“受”,来到三星堆“共城”视察。
败军之将,三星堆人残部,何去何从,需要商王“受”来决断。
要知后事如何,且听下回分解!
结束语
这件商代青铜器“亚覃尊”,器体正面的上方和下方,浮雕有2个“水牛”首。
水牛首,是三星堆人的族徽。
青铜器“亚覃尊”,是三星堆人的首领所铸造。
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