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【俗语】“面肉横生性必凶,皮毛粗浊智必穷”,啥意思?

网络文章,纷繁复杂,良莠不齐。既有读之如醍醐灌顶、茅塞顿开的真知灼见,亦有牵强附会、东拼西凑的垃圾文章,更有一些如玄幻小说般云山雾罩、故弄玄虚的。我辈习武之人,唯有努力提高自身水平,擦亮一双慧眼,才能在众多的文章中汲取营养。以我之见,通篇文章能够有一句话对自己有用,能够让自己记住就算是好的了。

和美民俗

人是群居的,人与人之间的交往是无可避免的,没有人可以脱离社会而单独存在。从古至今,人际交往便是一门艺术,更有甚者发展成为一门学问。就像鬼谷子的纵横之术,这门学问说到底就是人与人交往的艺术的升级版。

人们常说“天黑路滑,人心复杂”,人与人之间的交往不都是和谐相处的,往往就有很多人会给你使绊子,给你添堵。但是,俗话说“人不可貌相”,古人也说“执形而论相,管中窥豹也”。没有一个人将“我是小人”、“我是坏人”写在脸上,所以识人之术就显得尤为重要。

而民间也有很多识人的俗语,这些都是老祖宗的经验智慧,虽然不见得很准确,但也值得我们参考。就比如这句“面肉横生性必凶,皮毛粗浊智必穷”的老话,就是古人的识人之法,那么这句话又是什么意思呢?

首先,头一句“面肉横生性必凶”,讲的就是满脸横肉的人,尤其是颧骨位置横肉多的人,往往性格比较暴躁、凶残。三国时期的董卓、唐朝的安禄山,他们的艺术形象都是“面肉横生”的样子。由此可见,以“面肉横生”来表示反派甚至成为了古人默认的规矩。

古人还有“满脸横肉为凶相”的说法,说的也是脸上生有横肉,让人看起来就比较害怕,心生胆怯,人们便认为这种为人很“凶”。

而人们之所以有这样的看法,其实是和人们的审美相关。古代地位高的往往是一派儒雅的样子,这就是古人所说的“腹有诗书气自华”,这种人,即便是脸上有肉,也不会被称之为“横肉”。

所谓“横肉”就是凶恶的样子,而其实一个人看起来是不是“凶恶”,与他的五官搭配、气质是分不开的。很多演员长着“满脸横肉”,导致自己成为了“反派专业户”,其实也不见得他们就是性格凶残的人,只是因为长得让人害怕罢了。

后面这句“皮毛粗浊智必穷”这句话,说的是一个人如果皮肤粗糙,毛发粗硬,那么这样的人必然是智慧不足,见识不够,比较愚钝的人。老祖宗为什么会有这样的论断呢?毛发、皮肤和智慧又有什么关系呢?

其实,古人的很多识人之术,我们应该反过来看,就拿“皮毛粗浊智必穷”来说,古人认为皮毛粗糙的人比较愚钝,而其实应该是“愚钝的人,会导致皮毛粗糙”。

在古代,所谓智者,就是那些掌握了社会资源的地主、贵族们,而他们的后代往往能够读得起书,见识自然也要广博很多。这些人,通常不需要进行一些体力劳动,他们风吹不到、日晒不着。所以他们的皮肤、毛发会保养得非常好,看起来就非常的细腻、光滑。

而那些读不起书的平民,只能从事一些重体力劳动,经常日晒风吹,由于生活的压力和经济的限制,所以没有多余的精力去打理自己的形象。长此以往,这样的人皮肤会变得粗糙、毛发也会变得粗硬、没有光泽。所以老祖宗才有了“皮毛粗浊智必穷”的说法!

老祖宗的这些智慧,往往是通过自己的生活经验得来的。随着时代的进步,我们的生活环境和过去发生了翻天覆地的变化,人们的生活习惯也有了很大的改善,所以说,古人的一些智慧和经验,或许已经不能够完全适应我们的生活了!

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斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳,有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力(5)而有也。察四两拨千斤之句,显非力胜!观耄耋御众之形,快何能为?

立如枰(6)凖(7),活似车轮,偏沈(8)则随,双重则滞。每见数年纯功不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟耳。欲避此病,须知阴阳,粘即是走,走即是粘,阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,方为懂劲。懂劲后愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。

本是舍已从人,多误舍近求远,所谓差之毫厘,谬之千里,学者不可不详辨焉!是为论。

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