孙氏武学之拳意述真004。本文首发于今日头条之允升园。
孙禄堂之《意拳述真》共提及四位太极拳人物，即杨露禅、武禹襄、郝为桢、陈秀峰。前两位几无人不知，郝为桢亦颇有知名度，而陈秀峰则知之甚少。
研读之十五：太极拳的“知己功夫”怎么练？“知人功夫”怎么练？太极拳大家郝为桢的体悟是这样的。
孙禄堂之《意拳述真》一书，记录了太极拳大家郝为桢十分珍贵的练拳体会。
郝为桢云：练太极拳有三层之意思。初层练习，身体如在水中，两足踏地，周身与手足动作如有水之阻力。
允升园：此层功夫，腰带手也。按照我的五层功夫论，此层功夫属于第一层，即以腰胯为体，腿脚、臂手为用，即所谓的“手脚不自动”。
郝为桢云：第二层练习，身体手足动作如在水中，而两足已浮起不着地，如长泅者浮游其间，皆自如也。
允升园：此层功夫，是吾之五层功夫论之第四层，即以阴阳为体，以劲道为用。当今，能达到此层功夫境界的太极拳者，已是太极拳界的名家。
郝为桢云：第三层练习，身体愈轻灵，两足如在水面上行，到此时之景况，心中战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，心中不敢有一毫放肆之意，神气稍为一散乱，即恐身体沉下也。拳经云：“神气四肢，总要完整，一有不整，身必散乱，必至偏倚，而不能有灵活之妙用”，即此意也。
允升园：此层功夫，即是太极为体、阴阳为用之第四层功夫也。
郝为桢云：知己功夫，在练十三式。
允升园：即五步八法也。虽为十三势，但一出手即当走出双螺旋劲，即八法兼具的浑圆劲，非一法一法之单劲也。
郝为桢云：或欲知人，须有伴侣二人，每日打四手即掤 、捋、挤、按也，工久即可知人之虚实、轻重，随时而能用矣。
允升园：太极八法，终归须回到“阴阳”的层次。知人之关键，即知其阴阳也，尤其是其阳重心和阴重心。
郝为桢云：倘若无人与自己打手，与一不动之物当为人，用两手或手体与此物相较，视定物之中心，或粘或走或靠，手足总要相合，或如粘住他的意思，或如似挨未挨他的意思，身子内外总要虚空灵活，工久身体亦可以能灵活矣。
允升园：静物之体验，与活人不同。静物之根，是死根。活人之根，是动根。
郝为桢云：或是自己与一个能活动之物，物之动去，我可以随着物之来去，以两手接随之，身体曲伸往来，上下相随，内外一气，如同与人相较一般。仍是求不即不离，不丢不顶之意也。如此心思会悟，身体力行，工久引进落空之法，亦可以随心所欲而用之也。此是自己用工，无有伴侣之法则也。
允升园：动物之运行轨迹，劲路单一。而人体之十二经、大周天、小周天、太虚周天，劲路多矣。
研读之十六：陈秀峰何须人也？孙禄堂对其太极功夫之评价可谓高矣！
陈秀峰是太极拳顶级实战高手杨班侯的得意弟子，后又跟郝为桢学拳。
我从网上看了看陈秀峰所传的太极拳，的确有特别之处。
一是起势不同。其起势之手型是龙爪掌，练得是胆经，胆经主筋。此起势为练习十二经和小周天、大周天、太虚周天的18种招式之一。
二是步法不同。行拳之中，有诸多前扣步，如八卦掌之步法。前扣步属于阴步，此步法之拳架为吸气，故步法很稳，且能打出阴劲。吸气怎么发劲？关键是步法，其次手型。阴劲的手型必须是拳，掌不行。
三是手型基本是龙爪掌为主，对拉伸筋骨甚好。
四是架子很低，大开大阖，左右对称的架势较多，既出功夫，又练得匀称。
下面，我们一起看看《意拳述真》之陈秀峰小传。
陈秀峰说：太极八卦与六十四卦，即手足四干四枝共六十四卦也。
允升园：我以前聊过。人之身体，分为六爻。见下图。故拳法之六十四卦，其形成与人体各部位之开合虚实密切相关，特别是手法和腿法的开合虚实。
《意拳述真》说：其理《八卦拳学》言之详矣。与程廷华先生言游身八卦并六十四卦，两派之形式用法不同，其理则一也。
允升园：太极拳、八卦掌、形意拳练到最后都是一理。小成者，即太极为体、阴阳为用。大成者，即无极为体、太极为用。然大成者之拳家甚少。
《意拳述真》说：陈秀峰先生所用太极八卦或粘或走，或刚或柔，并散手之用，总是在不即不离内求玄妙，不丢不顶中讨消息，以至引进落空、四两拨千斤动作所发之神气，如长江大海，滔滔不绝也。此拳之道理，王宗岳先生所著《太极拳经》论之最详。
允升园：“不即不离内求玄妙，不丢不顶中讨消息”，这句话非常珍贵。但意思很明白，功夫上身却难。
《意拳述真》说：程廷华先生所用之游身八卦，或粘或走，或开或合，或离或即，或顶或丢，忽隐忽现，或忽然一离，相去一丈余远，忽然而回，即在目前，或用全体之力，或用一手，或二指，或一指之一节，忽虚忽实，忽刚忽柔，无有定形，变化不测。
允升园：“忽然一离，相去一丈余远，忽然而回，即在目前。”程廷华身上的这种功夫，现在已经很难见了，但我是不怀疑其存在的。
《意拳述真》说：形意、八卦、太极三家，诸位先生所练之形式不同，其理皆合，其应用亦各有所当也。
允升园：功夫到时自然明。从现在的陈氏、杨氏、武氏太极拳的起势来看，诸多太极拳者的动作都是错误的。在我看过的所有太极拳视频当中，唯有陈秀峰所传的杨氏太极拳的起势是正确的。
我的体悟，正确的动作是：
1、双手慢慢上扬之时，双膝便慢慢弯曲到舒服角度，形成上下阴阳对拉力。
2、当双手上扬到一定高度时，便自动慢慢地合掌，此时气脉呈中和状态，即冲气以为和。
3、双手慢慢下按之时，双膝便慢慢自动伸直到舒服角度，形成上下阴阳对拉力。
郝为桢与陈秀峰所练之架子不同，而应用之法术，同者极多，所不同者，各有心得之处或不一也。
（待续）
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